De anathematis vinculo

Il De anathematis vinculo è un piccolo trattato scritto da papa Gelasio I in cui espone alcune delle sue idee cardine.

Contesto storico in cui viene scritta l'opera

Questa opera viene composta mentre al potere imperiale d'Oriente si trovavano Zenone e successivamente Anastasio, qualche decennio dopo il Concilio di Calcedonia. I due sovrani erano sostenitori delle teorie cesaropapiste a cui si era opposto il precedente papa Felice III di cui Gelasio riprenderà alcune idee. Il problema veniva incentrato sulla natura divina o no di Cristo, ovvero si dibatteva tra la teoria monofisita e quella diofisita. Zenone sosteneva una sorta di compromesso tra queste due teorie, mentre Anastasio era un convinto monofisita, supportando con tale presa di posizione la propria politica cesaropapista. Papa Gelasio I perciò compose il De anathematis vinculo, oltre ad un certo numero di lettere, allo scopo di contrastare la diffusione di tali idee..

Contenuto dell'opera

L'opera si sofferma nello stabilire la suddivisione delle competenze tra la Chiesa e l'Impero. La tesi sostenuta è che il mondo sia retto da due dignità, spirituale e temporale, incorporate entrambe da Cristo durante la sua permanenza nel mondo. Cristo stesso avrebbe ordinato che dopo di lui le si dividesse. La sfera temporale sarebbe stata competenza dell'Imperatore e la Chiesa avrebbe dovuto uniformarvisi poiché istituto dello Stato e dipendente da essa. La sfera spirituale sarebbe stata competenza della Chiesa al cui volere l'imperatore come uomo religioso si sarebbe dovuto uniformare e a cui avrebbe dovuto obbedire.

Bibliografia

• Ennio Cortese, Le grandi linee della storia giuridica medievale, 2ª ed., Roma, Il cigno Galileo Galilei, 2002, p. 531, ISBN 88-7831-103-0.