Diocesi di Acquaviva

La diocesi di Acquaviva (in latino: Dioecesis Aquavivensis) è una sede soppressa e sede titolare della Chiesa cattolica.

Acquaviva
Sede vescovile titolare
Dioecesis Aquavivensis
Chiesa latina
Arcivescovo titolareFortunatus Nwachukwu
Istituita1968
StatoItalia
RegioneLazio
Diocesi soppressa di Acquaviva
Erettacirca V secolo
Soppressacirca VI secolo
Dati dall'annuario pontificio
Sedi titolari cattoliche

Acquaviva è un'antica sede episcopale della Tuscia laziale, sulla via Flaminia, attestata nel V e nel VI secolo. La diocesi si sviluppò attorno ad una statio della via consolare, che nel corso del V secolo aveva assunto una certa importanza nella regione immediatamente a nord di Roma. Il sito è stato «localizzato all'altezza del km. 47 della strada statale Flaminia, in località Monte dell'Osteriola, nel territorio comunale di Civita Castellana».[1]

La diocesi si stendeva lungo la via Flaminia in direzione di Roma; al suo territorio appartenevano i due cimiteri cristiani scoperti nell'Ottocento a Morlupo e a Rignano Flaminio.[2]

Sono noti due vescovi Aquaevivensis. Paolo (o Paolino) prese parte al concilio romano del 465, indetto da papa Ilario e celebrato nella basilica di Santa Maria Maggiore il 19 novembre; Paolo sottoscrisse gli atti che stabilivano norme sulle ordinazioni episcopali e sulle nomine dei vescovi.[3]

Il secondo vescovo storicamente documentato è Benigno (o Bonifacio[4]), che prese parte al concilio lateranense indetto da papa Felice III nel 487, sulla disciplina da adottare nei confronti dei vescovi e del clero africani che, a causa delle persecuzioni di Unnerico, avevano abiurato la fede cattolica. Il suo nome è associato ad una decretale dello stesso papa dell'anno successivo, in cui vengono affrontati i casi dei cristiani che hanno ricevuto dagli ariani un secondo battesimo. Nel concilio indetto da papa Gelasio I nel 495 prese parte un vescovo Benigno, ma senza indicazione della sede di appartenenza; non è da escludere che si tratti del medesimo personaggio. Benigno è documentato ancora in altre tre occasioni, nei concili indetti all'epoca di papa Simmaco nel 499, nel 501 e nel 502, celebrati per risolvere lo scisma creatosi nella Chiesa romana per l'elezione contemporanea di due vescovi, Simmaco e Laurenzio.[5]

Dopo il 502 non si hanno più notizie della diocesi di Acquaviva. Il suo territorio fu probabilmente annesso a quello della diocesi di Santa Rufina o della diocesi di Lorium, per poi confluire nella diocesi di Porto-Santa Rufina dall'XI secolo.[6]

Fu a lungo dibattuta la reale appartenenza di questi vescovi alla sede laziale. Già Ferdinando Ughelli, nella sua Italia sacra, riconosceva che erano tre le antiche città Aquaevivae che potevano identificarsi come la probabile sede dei vescovi sopra citati: quella laziale, un'altra in Campania e la città di Acquaviva delle Fonti in Puglia. Gli autori hanno di volta in volta attribuito i vescovi Paolo e Benigno a questa o a quella sede. Secondo Giuseppe Pupillo[7], «la semplice testimonianza dei cronisti, non supportata al momento da una documentazione probante, lascia ancora insoluta la questione». Lanzoni, Duchesne, Mommsen e De Vit attribuiscono i vescovi Aquaevivensis alla sede laziale.

Dal 1968 Acquaviva è annoverata tra le sedi vescovili titolari della Chiesa cattolica; dal 12 novembre 2012 l'arcivescovo, titolo personale, titolare è Fortunatus Nwachukwu, segretario della sezione per la prima evangelizzazione e le nuove Chiese particolari del Dicastero per l'evangelizzazione.

Cronotassi

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Vescovi

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  • Paolino (o Paolo) † (menzionato nel 465)
  • Benigno (o Bonifacio) † (prima del 487 - dopo il 502)

Vescovi titolari

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  1. ^ Ciarrocchi, Da Faleri Novi a Civita Castellana…, p. 11.
  2. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia…, p. 517.
  3. ^ Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), Roma, École française de Rome, 2000, vol. II, pp. 1674-1675.
  4. ^ Un vescovo Bonifacio avrebbe preso parte ad un concilio di papa Simmaco del 503; si tratta in realtà di uno dei falsi concili simmachiani, assieme a quelli del 500 e del 504.
  5. ^ Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), Roma, École française de Rome, 1999, vol. I, pp. 296-298.
  6. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia…, pp. 518-519.
  7. ^ Le Chiese di Altamura, Gravina, Acquaviva delle Fonti nel loro sviluppo storico, in Quaderni del Sinodo, nº 7, agosto 2012, p. 13.

Bibliografia

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Collegamenti esterni

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