Discussione:Giorgio Samorini

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articoli

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Articoli
Gitti S., Samorini G., Baldelli G., Belletti G., Molinari C, Contributo alla conoscenza della micoflora psicotropa del territorio bresciano, in Natura Bresciana, Ann. Mus. Civ. Brescia, 1983; 20: 125-129.
Samorini G, Sulla presenza di funghi e piante allucinogene in Valcamonica, in Bollettino Camuno Studi Preistorici 1988; 24: 132-6.
Samorini G, Sullo stato attuale della conoscenza dei Basidiomiceti psicotropi italiani, in Ann. Mus. Civ. Rovereto 1989; 5: 167-184.
Samorini G, The oldest representations of hallucinogenic mushrooms in the world (Sahara Desert, 9000-7000 BP), in Integration 1992, 2/3: 69-78.
Samorini G, Funghi allucinogeni italiani, in Annali Museo Civico Rovereto 1993; Suppl. vol. 8: 125-149.
Samorini G, The Bwiti Religion and the psychoactive plant Tabernanthe iboga (Equatorial Africa), in Integration 1994; 5: 105-114 (archiviato dall'url originale il 30 novembre 2009).
Samorini G. & Camilla G, Rappresentazioni fungine nell'arte greca, in Annali Museo Civico Rovereto 1995; 10: 307-326.
Kuda-kallu: umbrella-stones or mushroom-stones? (Kerala, Southern India), in Integration 1995; 6: 33-40.
The Initiation Rite in the Bwiti Religion (Ndea Narizanga Sect, Gabon). Jahrbuch für Ethnomedizine 1997-98; 6-7, 39-55.
Gli alberi-fungo nell'arte cristiana. Eleusis 1998; 1: 87-108.
Un contributo alla discussione dell'etnobotanica dei Misteri Eleusini. Eleusis 2000; 4: 3-53.
Samorini G, New Data from the Ethnomycology of Psychoactive Mushrooms, in International Journal of Medicinal Mushrooms 2001; 3: 257-278.
Funghi psicoattivi dell'arco alpino Erboristeria Domani, 2002; 265(12): 48-57.
Il dio egiziano Min e la lattuga. Un contributo etnobotanico a un enigma dell'egittologia. Archeologia Africana, Centro Studi Archeologia Africana, Museo Civico di Milano, , 2003-04, vol. 9-10, pp. 73–84.
Samorini G, Smart-drug e smart-shop in Italia, in Medicina delle Tossicodipendenze, 2006, 14(50): 47-53el.
Un ciceone africano?, "Eleusis", n. 4, aprile 1996, pp. 40–41
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