Enea Manfredini

Enea Manfredini (Reggio Emilia, 11 aprile 1916 – Reggio Emilia, 3 febbraio 2008) è stato un architetto italiano.

Biografia

fig.1 - Centro culturale, Milano, 1940. Pubblicato su "Casabella - Costruzioni", n. 158, febbraio 1941, pp. 24-26.

Si laurea in Architettura, nel 1940, al Politecnico di Milano dove fino al 1951 svolge attività didattica in Caratteri distributivi degli edifici, Tecnologia dei materiali e Tecnica delle costruzioni. Ancora studente entra in contatto con il gruppo di architetti riunito intorno a Giuseppe Pagano (che gli pubblicherà sulla Casabella di quegli anni diversi progetti giovanili [fig. 1]), tra cui Franco Albini, Piero Bottoni, Ignazio Gardella ed Ernesto Nathan Rogers; nello stesso clima matura nel 1949 l'adesione al Movimento di studi per l'architettura (MSA). Diploma d'onore della IX Triennale di Milano nel 1951.

Accademico Pontificio dei Virtuosi al Pantheon dal 1961. Premio In-Arch Domosic 1963 con Franco Albini e Franca Helg per l'urbanizzazione di Habana del Este a Cuba. È presente in Triennali e Biennali, partecipa a mostre di architettura in Italia e all'estero. Fa parte di commissioni giudicatrici di concorsi nazionali d'architettura e partecipa a congressi e concorsi d'architettura e urbanistica. È affiancato, nel lavoro di studio, dai figli Alberto Manfredini, dal 1977, e Giovanni Manfredini, dal 1982. Primo premio regionale In-Arch per l'Emilia Romagna nel 1990.

Inquadramento storico culturale

Gli esordi di Manfredini sono legati alla cultura figurativa del razionalismo: dal 1943 ha l'occasione di collaborare con Albini, in particolare al cantiere degli uffici INA di Parma (1950-54), dove è direttore dei lavori. Manfredini afferma una tenace e limpida continuità con l'asse razionalista che precede l'ultima guerra mondiale, come sottolineato nei saggi di Enrico Mantero, Vittorio Gregotti e Giuliano Gresleri che appaiono nel catalogo edito da Electa in occasione dell'antologica che il Comune di Reggio Emilia gli dedica nel 1989. Immerso in un “clima di trasparenze”, radicato con onestà nelle esperienze che si andavano configurando come “fondate applicazioni contestuali di un'unica grande tendenza europea”, il lavoro di Manfredini esprime subito una poetica consapevole, “senza errori”, che trova la prima alta conferma nel Seminario Vescovile della sua città (1946-1950), vinto per concorso (fig.2 e fig.3), che è certamente una delle sue opere più importanti.

Fig.2 - Seminario Vescovile, Reggio Emilia, 1946.

Fig.3 - Cripta del Seminario Vescovile, Reggio Emilia, 1946.

Fig.4 - Asilo di Aiola, Montecchio (RE), 1952.

L'asilo di Aiola del 1952 (fig. 4) e la Chiesa della Vecchia del 1953 (fig. 5) trapiantano nella stagione neorealista postbellica il preciso sforzo di ribadire il principio dell'orgoglio della modestia nella costituzione di un linguaggio concordato, fatto di regole semplici e facilmente acquisibili, tali da consentire “almeno la base di una corretta edilizia”.

Fig.5 - Chiesa della Vecchia, Vezzano (RE), 1953

La collaborazione con Albini nel quartiere Rosta Nuova a Reggio del 1956 esalta questo obiettivo, che si riverbera, in pieno neorealismo, nell'Ospedale Civile di Belluno (fig. 6) del 1957 e nelle opere successive.

Fig. 6 - Ospedale Civile, Belluno, 1957.

Intanto aveva avuto inizio una vicenda pluriennale, che caratterizzerà sino alla fine la sua attività professionale, legata alla costruzione del nuovo Ospedale di Reggio Emilia. Un primo progetto del 1945, lasciato incompiuto nel 1950, viene completato a partire dal 1955; nel 1962 si costruisce la cappella mentre, durante gli anni '80, vengono aggiunti il servizio di Radioterapia e Medicina nucleare e i nuovi Poliambulatori. C'è poi un primo progetto di ampliamento, del 1989, cui seguirà un secondo, vinto in un concorso appalto del 1992, in corso di realizzazione. Al di là degli aggiornamenti formali e tecnologici, nelle varie parti dell'ospedale Manfredini tiene fede a un'idea di architettura realizzata tramite l'applicazione di un sapere costruttivo privo di complicazioni ideologiche e capace di organizzare sistemi funzionali articolati attraverso impianti distributivi basati su schemi elementari: una logica progettuale che caratterizza del resto molti dei suoi progetti, anche quelli residenziali. Un altro campo di ricerca riguarda l'architettura sacra: portavoce nel 1955 di un'istanza di maggior impegno da parte dei progettisti durante il congresso “Dieci anni di architettura sacra in Italia 1945-1955”, è tra i promotori, nel 1957, della rivista Chiesa e Quartiere, quale corrispondente per l'Emilia e, dal 1965, membro del comitato direttivo^[1].

L'appartenenza di Manfredini alla “terza generazione” del movimento moderno lo colloca nella scomoda posizione di doversi difendere dalle futili mode storicistiche e vernacolari che, per contrasto, lo spingono a chiudersi in un funzionalismo elementare, ostile alla complessità. Ma non è isolato in questa battaglia: gli anni Sessanta, infatti, registrano la nascita di un'opposizione alle ideologie del consumismo, che include personalità prestigiose quali Mario Ridolfi, Luigi Figini e Gino Pollini, Ignazio Gardella, i BBPR, Giuseppe Samonà, Giancarlo De Carlo.

Candidamente giacobino, Manfredini vi si inserisce contribuendo a perpetuare con coerenza il costume della trasgressione. Nelle decadi seguenti, “tranquillamente distaccato dalle sterili diatribe che arrovellano gli architetti di mestiere”, si dedica a perfezionare una metodologia divulgativa che rifiuta sia la razionalità astratta sia l'arbitrarietà espressiva. Entrato a far parte della rivista Parametro, fondata e diretta nel 1970 da Giorgio Trebbi, analizza sistematicamente nella rubrica Costruire vocaboli e nessi edilizi, con la “calma attenta” elogiata da Albini. La Chiesa del Buon Pastore del 1970, il quartiere “Betulla 21” e il cimitero di Coviolo a Reggio Emilia del 1980, sino alle recenti opere per l'Ospedale della sua città, documentano la fedeltà a una iconografia ascetica, dove l'inventività viene tutta indirizzata all'esatta coincidenza tra tecnica e forma. “Approdo di una professionalità scaltrita e sapiente”, gli ultimi prodotti denotano una caparbia maturità immune da decadenze e cedimenti. Qui, dice quasi con rammarico Gregotti, sta l'anomalia del caso Manfredini: nell'eccezionalità di un impegno civile che, paradossalmente, sconfessa l'ambizione di proporsi come scelta comune^[2].

Note

^ Sergio Pace, Voce "Enea Manfredini" in Dizionario dell'Architettura del XX Secolo, Torino, Allemandi, 2001, pp.197-8
^ Bruno Zevi, Tra impegno civile e voglia di trasgressione, L'Espresso n. 46 del 19 novembre 1989, p. 129

Bibliografia

E. Mantero, Il Razionalismo italiano, Bologna, Zanichelli, 1984, pp. 178, 196-198;
P. Giambartolomei, Archivio d'Architettura, Roma, Officina edizioni, 1987, p. 339;
G.Muratore, A.Capuano, F.Garofalo, E.Pellegrini, Guida all'architettura moderna: Italia gli ultimi trent'anni, Bologna, Zanichelli, 1988, pp. 270-272. ISBN 88-08-05434-9;
M. Mamoli, G. Trebbi, Storia dell'Urbanistica: l'Europa del secondo dopoguerra, Bari, Laterza, 1988, pp. 502, 522.ISBN 88-420-3284-0;
V. Gregotti, G.Trebbi, Gi. Gresleri, E. Mantero, Enea Manfredini: Architetture 1939-1989, Milano, Electa, 1989, pp. 1-260.ISBN 88-435-3007-0;
M.A.Crippa (a cura di), Architettura del XX Secolo, Milano, Jaca Book, 1993, pp. 335-336.ISBN 88-16-43911-4;
F. Dal Co (a cura di), Storia dell'Architettura italiana: il secondo Novecento, Milano, Electa, 1997, pp. 159,160,164,166,167,168.ISBN 88-435-4895-6;
C. Olmo (a cura di), Dizionario dell'Architettura del XX Secolo, Vol.IV, Torino, Allemandi, 2000, pp.197-198.ISBN 88-422-1041-2;
M. Casciato, P. Orlandi, Architettura in Emilia Romagna nel secondo Novecento, Bologna, CLUEB, 2005, pp. 40-42.ISBN 88-491-2529-1.