Eunomica

Eunomica è un aggettivo qualificativo, anche nel genere maschile eunomico, che può diventare, in determinati casi, anche un sostantivo.

Etimologia

Origina da Eunomia, figura mitologica figlia di Zeus e Temi, che in armonia con le sue sorelle, le Ore, si occupava di garantire il corretto andamento dell'ordine naturale e delle stagioni sulla terra^[1].

Origine del termine

Eunomica/o si ricollega anche al sostantivo Eunomia utilizzato con una precisa accezione politica e legislativa per la prima volta dal legislatore di Atene Solone, nel suo famoso componimento dall'omonimo titolo εΰχοσμον^[2], con il significato di “Buon Governo”, ossia buon ordine e buone regole per lo sviluppo armonioso di un contesto sociale eticamente evoluto^{[collegamento interrotto]}^[3], contrapposto al “Malgoverno” che genera depauperamento e crisi sociale.

Buon governo significa anche non accettare dominazioni da un tiranno^[4].

Il valore giuridico del significato si collega anche a Licurgo, il cui padre, infatti, è per tradizione chiamato Eunomo, probabilmente proprio con l'accezione di “buon governo”, un'ipostasi onomastica che, di fatto, rende Licurgo figlio di colui che porta nel suo nome il significato stesso di “buon governo”^[5].

Generalità e significato

Dal sostantivo originale si è passati alla coniazione dell'aggettivo qualificativo, a vari gradi di declinazione grammaticale, e all'aggettivo sostantivato, quando prende funzione di sostantivo.

L'aggettivo “Eunomica”, “Eunomico”, diventa un rafforzativo di significato che contiene tutti i valori intrinseci del termine “Eunomia”, ossia “ciò che è buono e giusto, a livello economico, governativo e legislativo, per generare un buon sistema di governo”. Il termine mantiene di fatti l'origine lessicale e filosofica del sostantivo Eunomia: eu, (εὖ) il buono e il bene^[6], ossia tutto ciò che è buono è bello e viceversa, e nomos (νόμος), ciò che è stabilito, legge, regola, canone, prassi^[7].

Gli esempi del suo utilizzo sono tanti e tutti legati indissolubilmente al significato di Eunomia, traslato in forma aggettivale^[8].

Nel contemporaneo il termine assume un'accezione più ampia che aggiunge come valore fondamentale per il buon governo anche l'Economia sociale^[9], riprendendo un concetto che si ritrova anche nella Politica di Aristotele: “… Ciò è chiaro in forza del principio fondamentale: la felicità deve esistere in unione con la virtù e felice si deve dire uno stato non guardando a una sua particolare sezione, ma a tutti i cittadini…”^[10], ossia una buona Economia^[11] e delle giuste Leggi per il raggiungimento della felicità di tutto il complesso sistema sociale universale.

L'aggettivo si carica anche di una forte componente culturale che sottolinea un atto progettuale tendente all'equità sostenibile in materia economica, sociale e giuridica per un futuro sociale positivo.

Si può, quindi, affermare che nel contemporaneo il significato si sia arricchito aggiungendo spessore al suo valore di benessere sociale, raggiunto attraverso un complesso sistema di eque norme.

Note

^ Voce “Eunomia”, da Dizionario della Mitologia Greca e Latina, 1999, p. 309-522
^ “Elegia”, εΰχοσμον, Didattica Lingua Greca, corso 2008, Università di Bologna. Solone Fr. 4
^ Da L'eunomia nell'antichità, di Eva Cantarella, in“Progetto dei 2000”, Carta dei valori, codice etico e regolamento buone prassi, 2010, pp. 2-3 http://www.p2000.it/pdf/allegato_2_1.pdf^{[collegamento interrotto]}
^ Come indica Tucidide, I, 18, 1, vedi Poesia e convivialità a Sparta arcaica. Nuove prospettive di studio, di Luana Quattrocelli, in “Chaiers du Centre Gustave Glotz”, XIII, 2002, nota 6, p. 8, in Persée
^ Voce “Licurgo”, da Dizionario di Storia, Treccani Online, “Licurgo Legislatore spartano. Secondo la tradizione sarebbe stato figlio di Eunomo, nel quale è probabilmente da riconoscere una ipostasi del buon governo (eunomia).”, 2010, http://www.treccani.it/enciclopedia/licurgo_%28Dizionario-di-Storia%29/
^ Avverbio che significa “il buono, il bello, il giusto. Talvolta usato in senso esclamativo. Vedere http://biblesuite.com/greek/2095.htm
^ Sostantivo che significa la norma, la legge in senso generale, vedere http://biblesuite.com/greek/3551.htm
^ A titolo esemplificativo l'aggettivo si ritrova con questo significato ad esempio in: Manifesto della Cultura Eunomica, Teologia della parola: per una comprensione sinfonica della parola di Dio alla luce della costituzione dogmatica “Dei Verbum” Archiviato il 12 maggio 2014 in Internet Archive., (con una lieve diversità di significante) di Domenico Concolino, 2006; Sovranità della legge: la legislazione di Demetro del Falero ad Atene (317-307 a.C.), di Antonio Mario Banfi, 2010, Rime Piacevoli, di Giovan Battista Fagiuoli, parte II, 1730. Oppure nella versione aggettivale inglese eunomical, vedi ad esempio: Institutional Design and Fuller's “Case Against Freedom Archiviato il 12 maggio 2014 in Internet Archive., di Stuart Toddington; Architectures of Justice: Legal Theory and the Idea of Istitutional Design, di Henrik Palmer Olsen, Stuart Toddington, 2007, The gentleman's magazine, and historical chronicle, from January to June, 1833, Vol. CIII, di Sylvanus Urban, The Principles of Social Order, Selected Essays of Lon L. Fuller, Kennety I. Winston, 1981.
^ Voce “Economia Sociale di Mercato”, da Dizionario di Economia e Finanza, Treccani Online, Sistema economico che si basa sull'equilibrio di due variabili: equità e giustizia sociale e liberismo mercantile, 2012, http://www.treccani.it/enciclopedia/economia-sociale-di-mercato_%28Dizionario_di_Economia_e_Finanza%29/
^ Politica, Aristotele, Lib. VII, c. 9
^ Economia, termine di origine greca che significa οἱκονομία οἶκος (oikos οἱκονομία οἶκος (oikos), "casa), "casa" e νόμος (nomos), "norma" o "legge" e quindi "legge, norma, regola della casa, intesa come la ricerca di un sistema “normato che regoli l'intero ordine economico in ottica del “buon padre di famiglia (Nel Codice Civile, Libro IV, Titolo I, Capo II, Sezione I, art. 1176, si dice “Nell'adempiere l'obbligazione il debitore deve usare la diligenza del buon padre di famiglia”), per la crescita consapevole a beneficio di tutti i membri appartenenti ad un contesto sociale circoscritto.

Bibliografia

Anna Ferrari, Dizionario di Mitologia Greca e Latina, Utet, 1999
Antonio Mario Banfi, Sovranità della legge: la legislazione di Demetro del Falero ad Atene (317-307 a.C.), 2010
Aristotele, Politica, ed. Laterza, 1973
Domenico Concolino, Teologia della parola: per una comprensione sinfonica della parola di Dio alla luce della costituzione dogmatica “Dei Verbum”, 2006
Eunomica APC, Manifesto della Cultura Eunomica, 2012
Eva Cantarella, L'eunomia nell'antichità^{[collegamento interrotto]}, in “Progetto dei 2000”, Carta dei valori, codice etico e regolamento buone prassi, 2010, pp. 2–3
Francesco Bernabei et al., La Musa Offesa – Dialoghi economici con un precario, s.d.
Giovan Battista Fagiuoli, Rime Piacevoli, parte II,1730
Henrik Palmer Olsen, Stuart Toddington, A Architectures of Justice: Legal Theory and the Idea of Istitutional Design, 2007
John Maynard Keynes, Trattato sulla moneta, 1930
Luana Quattrocelli, Poesia e convivialità a Sparta arcaica. Nuove prospettive di studi o, in “Chaiers du Centre Gustave Glotz, XIII”, 2002, pp, 7-32
Riccardo Bauer (a cura di), Codice civile e le leggi tributarie, Ed. 2006
Stuart Toddington, Institutional Design and Fuller's “Case Against Freedom
Sylvanus Urban, The gentleman's magazine, and historical chronicle, from January to June, 1833, Vol. CIII,
idea sul Dizionario di Filosofia dell'Istituto dell'Enciclopedia Italiana
Economia sociale di mercato sul Dizionario di Economia e Finanza dell'Istituto dell'Enciclopedia Italiana
Economia, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Università di Bologna, Elegia, Didattica Lingua Greca, 2008

Voci correlate

Collegamenti esterni

Manifesto della Cultura Eunomica, su eunomica.altervista.org.
εΰχοσμον
Progetto dei 2000”, Carta dei valori, codice etico e regolamento buone prassi^{[collegamento interrotto]} – Eva Cantarella

[1] Voce “Eunomia”, da Dizionario della Mitologia Greca e Latina, 1999, p. 309-522

[2] “Elegia”, εΰχοσμον, Didattica Lingua Greca, corso 2008, Università di Bologna. Solone Fr. 4

[3] Da L'eunomia nell'antichità, di Eva Cantarella, in“Progetto dei 2000”, Carta dei valori, codice etico e regolamento buone prassi, 2010, pp. 2-3 http://www.p2000.it/pdf/allegato_2_1.pdf^{[collegamento interrotto]}

[4] Come indica Tucidide, I, 18, 1, vedi Poesia e convivialità a Sparta arcaica. Nuove prospettive di studio, di Luana Quattrocelli, in “Chaiers du Centre Gustave Glotz”, XIII, 2002, nota 6, p. 8, in Persée

[5] Voce “Licurgo”, da Dizionario di Storia, Treccani Online, “Licurgo Legislatore spartano. Secondo la tradizione sarebbe stato figlio di Eunomo, nel quale è probabilmente da riconoscere una ipostasi del buon governo (eunomia).”, 2010, http://www.treccani.it/enciclopedia/licurgo_%28Dizionario-di-Storia%29/

[6] Avverbio che significa “il buono, il bello, il giusto. Talvolta usato in senso esclamativo. Vedere http://biblesuite.com/greek/2095.htm

[7] Sostantivo che significa la norma, la legge in senso generale, vedere http://biblesuite.com/greek/3551.htm

[8] A titolo esemplificativo l'aggettivo si ritrova con questo significato ad esempio in: Manifesto della Cultura Eunomica, Teologia della parola: per una comprensione sinfonica della parola di Dio alla luce della costituzione dogmatica “Dei Verbum” Archiviato il 12 maggio 2014 in Internet Archive., (con una lieve diversità di significante) di Domenico Concolino, 2006; Sovranità della legge: la legislazione di Demetro del Falero ad Atene (317-307 a.C.), di Antonio Mario Banfi, 2010, Rime Piacevoli, di Giovan Battista Fagiuoli, parte II, 1730. Oppure nella versione aggettivale inglese eunomical, vedi ad esempio: Institutional Design and Fuller's “Case Against Freedom Archiviato il 12 maggio 2014 in Internet Archive., di Stuart Toddington; Architectures of Justice: Legal Theory and the Idea of Istitutional Design, di Henrik Palmer Olsen, Stuart Toddington, 2007, The gentleman's magazine, and historical chronicle, from January to June, 1833, Vol. CIII, di Sylvanus Urban, The Principles of Social Order, Selected Essays of Lon L. Fuller, Kennety I. Winston, 1981.

[9] Voce “Economia Sociale di Mercato”, da Dizionario di Economia e Finanza, Treccani Online, Sistema economico che si basa sull'equilibrio di due variabili: equità e giustizia sociale e liberismo mercantile, 2012, http://www.treccani.it/enciclopedia/economia-sociale-di-mercato_%28Dizionario_di_Economia_e_Finanza%29/

[10] Politica, Aristotele, Lib. VII, c. 9

[11] Economia, termine di origine greca che significa οἱκονομία οἶκος (oikos οἱκονομία οἶκος (oikos), "casa), "casa" e νόμος (nomos), "norma" o "legge" e quindi "legge, norma, regola della casa, intesa come la ricerca di un sistema “normato che regoli l'intero ordine economico in ottica del “buon padre di famiglia (Nel Codice Civile, Libro IV, Titolo I, Capo II, Sezione I, art. 1176, si dice “Nell'adempiere l'obbligazione il debitore deve usare la diligenza del buon padre di famiglia”), per la crescita consapevole a beneficio di tutti i membri appartenenti ad un contesto sociale circoscritto.

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