Nazik al-Abid
Nazik Khatim al-Abid Bayhum, nota come la “Giovanna d’Arco degli Arabi”[1] (in arabo نازك العابد; 1887 – 1960), è stata un'attivista siriana per i diritti delle donne e oppositrice al colonialismo ottomano e francese in Siria[2]. Fu la prima donna a guadagnarsi un grado nell’Esercito arabo siriano per il suo ruolo nella fondazione della Società della Stella Rossa, antesignana della Croce Rossa Internazionale e del Movimento della Mezzaluna Rossa, durante la battaglia di Maysalun. Militò come rivoluzionaria per l’indipendenza nazionale e per il diritto delle donne al lavoro e al voto in Siria[3].
Biografia
modificaNazik al-Abid nacque in un’influente famiglia di Damasco[4] Suo padre, Mustafa al-Abid, era un aristocratico, che lavorò nella pubblica amministrazione a Kirk e poi come ambasciatore a Mosul, durante il sultanato di Abdul Hamid II. Lo zio di Nazik era Ahmad al-Abid, giudice e consigliere del sultano[5]. Durante il suo periodo in Turchia, Abid fu istruita in diverse lingue in scuole turche, americane e francesi. Dopo la rivoluzione del 1908, la sua famiglia fu esiliata in Egitto per 10 anni[5].
Attivismo
modificaContro l’Impero Ottomano
modificaAbid fu un’attivista per il suffragio femminile e per la resistenza all’occupazione ottomana della Siria. Durante la protesta del Movimento siriano delle donne del 1919[6], scrisse, con uno pseudonimo maschile,[7] per diverse testate giornalistiche di Damasco. Nel 1914 creò un movimento per sostenere la causa dei diritti delle donne e fu esiliata al Cairo dal governo ottomano, dove rimase fino alla caduta dell’Impero ottomano nel 1918.[8] Nel 1919, Abid fondò Nur al-Fayha’ (Luce di Damasco), circolo e rivista, e successivamente, nel 1922, una scuola con lo stesso nome, che offriva corsi di inglese e cucito per giovani ragazze orfane di guerra.[3][6]
Contro l’occupazione francese in Siria
modificaCome capo di una delegazione femminile alla Commissione King-Crane, Abid parlò ad alcuni diplomatici americani senza velo, per segnalare la sua volontà di istituire uno stato secolare in Siria e insieme testimoniare contro il mandato francese per l’occupazione del suo paese[8]. Nel 1920, Nazik al-Abid fondò l’Associazione della Stella Rossa, antesignana della Società della Mezzaluna Rossa, e le fu conferito il titolo di “presidente onoraria” dell’Esercito Arabo Siriano dal Principe Faysal[4]. Abid fu anche a capo delle infermiere della Croce Rossa durante la battaglia tra l’Esercito Arabo Siriano e le truppe francesi, durante la Battaglia di Maysalun, nel 1920. Nonostante fosse stata esiliata dal governo francese dopo la sconfitta dell’Esercito arabo siriano, Abid fu acclamata in patria come la Giovanna d’Arco di Siria.[4] Come prima donna generale in Siria, fu fotografata in uniforme e senza hijab, ma tornò a portare il velo in seguito alle proteste dei conservatori[6]. Il governo francese le concesse l’amnistia nel 1921 e Abid poté tornare in Siria, a condizione che non si occupasse più di politica[4]. Dopo che ebbe fondato la scuola “Luce di Damasco” - fatto che fu visto come tentativo di competizione per le risorse nei confronti dei programmi e delle agenzie umanitarie francesi[9]:95 - le autorità francesi minacciarono di arrestarla e lei fuggì dalla Siria e si recò in Libano.[5].
Diritti delle donne
modificaNel 1933 fondò Niqâbat al-Mar'a al-'Amila(Società delle Donne Lavoratrici), che lavorò sui temi del lavoro per le donne in Siria, sostenendo la libertà economica come strumento per la liberazione politica delle donne[3]:73
Vita privata
modificaNel 1922, dopo l’esilio in Libano, Nazik conobbe e sposò un intellettuale arabo, Muhammad Jamil Bayhum[3]:59.
Note
modifica- ^ (EN) Yuval Ben-Bassat e Fruma Zachs, Women's visibility in petitions from greater Syria during the late Ottoman period, in International Journal of Middle East Studies, vol. 47, n. 4, 2015/11, pp. 765–781, DOI:10.1017/S0020743815000975. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ Arenfeldt, Pernille, e Golley, Nawar Al-Hassan, 1961-, 3, in Mapping Arab Women's Movements : a Century of Transformations from Within, p. 67, ISBN 9789774164989, OCLC 795907422. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ a b c d (DE) Fruma Zachs, Muḥammad Jamīl Bayhum and the Woman Question: Between Social and Political Rights (XML), in Die Welt des Islams, vol. 53, n. 1, 1º gennaio 2013, pp. 50–75, DOI:10.1163/15700607-0003A0003. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ a b c d Zachs, Fruma, Gendering culture in greater Syria : intellectuals and ideology in the late Ottoman period, p. 124, ISBN 9781780769363, OCLC 897173043. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ a b c Meininghaus, Esther, 1983-, Creating consent in Baʻthist Syria : women and welfare in a totalitarian state, ISBN 9781784531157, OCLC 945789791. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ a b c (FR) Elizabeth Thompson, Le mouvement féminin et l’essor de l’État-providence colonial en Syrie (1920-1946), in Clio. Femmes, Genre, Histoire, n. 33, 1º maggio 2011, pp. 107–124, DOI:10.4000/clio.10030. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ Talhami, Ghada Hashem., Historical dictionary of women in the Middle East and North Africa, Scarecrow Press, 2013, p. 11, ISBN 9780810870864, OCLC 830424539. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ a b Moubayed, Sami M., Steel & silk : men and women who shaped Syria 1900-2000, Cune, 2006, p. 360, ISBN 1885942400, OCLC 62487692. URL consultato il 2 marzo 2019.
- ^ Thompson, Elizabeth, 1959-, Colonial citizens : republican rights, paternal privilege, and gender in French Syria and Lebanon, Columbia University Press, 2000, ISBN 0231505159, OCLC 51952609. URL consultato il 2 marzo 2019.
Voci correlate
modificaAltri progetti
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