Wado-Ryu

Il Wadō-ryū, o anche Wadoryu (和道流^?, Wadō-ryū), è uno stile giapponese di karate fondato nel 1934 dal Gran Maestro Hironori Ōtsuka. Wadoryu significa Scuola/Stile (ryu) della Via (do) della Pace/Armonia (wa), ma quest'ultimo kanji può anche significare somma, unione o giapponese. Queste ultime tre accezioni (somma, unione e giapponese) appaiono particolarmente significative dal momento che negli anni '30, al contrario degli altri stili di karate, il Wadō si presentava come la prima scuola con origini sia okinawensi sia nipponiche, essendo di fatto l'unione e la somma delle tradizioni del Koryū giapponese e del Tōde di Okinawa.

Il logo del Wado-ryu: una mano stretta a pugno, che rappresenta la tecnica, circoscritta tra le ali di una colomba, che rappresenta l'armonia.

Caratteristiche

Storia e principi

Quando Hironori Ōtsuka registrò per la prima volta lo stile da lui creato al Dai Nippon Butoku Kai, nel 1934, lo chiamò inizialmente "Shinshu Wadō-ryū Karate-jutsu". Poiché sia "Shinshu" sia "Wa" possono significare "Giappone" o "giapponese", questo primo nome rimarcava le radici giapponesi - e non okinawensi - dello stile. Ōtsuka, infatti, quando incontrò per la prima volta il maestro di karate di Okinawa Gichin Funakoshi, era già maestro di Shindō Yōshin-ryū, uno stile di Jūjutsu che vantava origini molto antiche ed era considerata un'arte autenticamente giapponese. Dopo aver studiato con Funakoshi e, successivamente, con Kenwa Mabuni e Motobu Chōki, Ōtsuka sviluppò il Wadō fondendo i principi dello Shindō Yōshin-ryū con le tecniche del karate di Okinawa.^[1]

Benché a un occhio inesperto il Wadō-ryū possa sembrare simile ad altri stili di karate, come Shotokan-ryu, Shito-ryu o Shorin-ryu, la maggior parte dei principi di base, tuttavia, derivano dal Jūjutsu. Uno dei principi chiave nel Wadō è quello del Tai sabaki (letteralmente gestione del corpo) che mira a fondere in un unico gesto tecnico il contrattacco, lo sbilanciamento dell'avversario e il suo eventuale atterramento. Altri principi sono: Nagasu (lasciar scorrere), Noru (controllare), Inasu (re-indirizzare). I principi e le tecniche derivate dallo Shindō Yōshin-ryū Jūjutsu prevedono lo studio approfondito di proiezioni (Nage-waza), leve articolari (Kansetsu waza), immobilizzazioni e strangolamenti (Shime waza) che si complementano perfettamente con l’uso degli atemi waza (tecniche di percussione) propri del karate. Inoltre, al classico schema attacco → difesa → contrattacco Ōtsuka sostituì quello di attacco → difesa-contrattacco (contrattaccare nello stesso tempo e con la stessa tecnica con cui ci si difende) prediligendo, al posto del contrasto, l’evasione (Nagashi), la schivata, il controllo (Noru) e il re-indirizzamento (Inasu). Osserviamo in ciò l'applicazione del principio di flessibilità (Ju) del Jūjutsu e il principio di circolarità dell'Aikido. Tutte le tecniche Wado, in sostanza, richiamano all'essenzialità della difesa secondo il principio Sei ryoku zen'yo (massimo risultato con il minimo sforzo) e Mudana dosa (nessun movimento che non sia necessario). Fondamentale importanza assume nello studio degli atemi (colpi) il controllo della respirazione e della muscolatura, che deve rimanere sempre nel massimo stato di rilassatezza, mantenendo uno stato mentale chiamato mushin (mente pura, vuota) per giungere al fudoshin (imperturbabilità dello spirito).

Benché questi principi siano ben evidenti nel bagaglio tecnico tradizionale dello stile, l'esasperata sportivizzazione del karate ha condotto un certo tipo di Wadō-ryū praticato in ambito competitivo lontano dalle sue radici, a causa di un processo di omologazione e de-marzializzazione che ne ha impoverito la tradizione e minato l'efficacia. Il Wadō-ryū tradizionale, pur senza trascurarne l'aspetto sportivo e competitivo, viene attualmente portato avanti nelle due principali organizzazioni internazionali che hanno base a Tokyo, in Giappone: la JKF Wadōkai e la Wadō-ryū Karate-dō Renmei.

Curriculum tecnico

Tachi Kata

Il Tachi Kata è lo studio delle posizioni fondamentali, ovvero della configurazione del corpo e degli arti in relazione a specifiche tecniche di base. Questo studio mira all'acquisizione di un sufficiente condizionamento muscolo-scheletrico e allo sviluppo della memoria muscolare e propriocettiva, applicata ai principi di base dello stile. Ecco una lista esaustiva dei Tachi Kata del Wadō:

Heisokudachi (piedi uniti e paralleli)
Musubidachi (talloni uniti, punte divaricate di circa 60°)
Hachijidachi Shizentai (Posizione naturale, i talloni cadono sotto la linea delle anche, punte divaricate di circa 45°)
Jigotai (Come lo Hachijidachi Shizentai, ma di circa il 50% più ampia)
Hanmi Shizentai (il corpo è in hanmi, ovvero semifrontale, metre il piede anteriore è frontale, allineato alla direzione di marcia, e la punta del piede posteriore aperta di circa 30°. La linea interna del piede anteriore e del tallone posteriore giacciono tangenti alla proiezione frontale della linea centrale o Seichusen. L'ampiezza è la stessa dello Hachijidachi Shizentai)
Naihanchidachi (gambe divaricate, ampiezza pari a una tibia più due pugni circa, punte dei piedi leggermente convergenti, ginocchia piegate in avanti in direzione dei rispettivi alluci, bacino in moderata retroversione)
Yoko Seishandachi (come il Naihanchidachi, ma con i piedi in allineamento tallone dell'anteriore/ punta del posteriore)
Tate Seishandachi (Seishandachi frontale. Il piede anteriore è convergente, quello posteriore forma un angolo minore di 30° con la direzione di marcia)
Mashomen (Shomen) Nekoashi (posizione del gatto frontale)
Hanmi Nekoashi (posizione del gatto semi-frontale)
Ma-hanmi Nekoashi (posizione del gatto laterale)
Gyaku Nekoashi (posizione del gatto inversa)
Shikodachi (letteralmente posizione quadrata, simile allo Shimatadachi del Sumo)
Junzukidachi (posizione di spinta diretta, con il peso che poggia al 60% sul piede anteriore)
Gyakuzukidachi (posizione di spinta contraria, con il peso che poggia al 60% sul piede anteriore)
Junzuki Tsukkomidachi (posizione di spinta diretta in affondo, con il peso che poggia all'80% sul piede anteriore)
Gyakuzuki Tsukkomidachi (posizione di spinta contraria in affondo, con il peso che poggia all'80% sul piede anteriore)
Kokutsudachi (posizione piegata all'indietro, con il peso che poggia all'80% sul piede posteriore)
Sagiashidachi (posizione della Gru, con il peso che poggia su un solo piede)
Motodachi (simile al Junzukidachi, ma con il peso equamente distribuito)
Naname Heikodachi (posizione con i piedi paralleli e obliqui)
Zenkutsudachi (posizione piegata in avanti)

Uke Waza

La Ukewaza è, letteralmente, lo studio delle tecniche (waza) di ricezione (uke), spesso definite impropriamente parate. Nel Wadō abbiamo:

Jodanuke: ricezione di braccio alta (l'esecuzione è molto diversa dall'ageuke degli altri stili)
Gedanbarai: spazzata di braccio bassa
Sotouke: ricezione esterna di braccio
Uchiuke: ricezione interna di braccio
Shutouke: letteralmente, ricezione con il taglio della mano, ma nel Wadō la zona d'impatto è sempre sull'avambraccio, in prossimità del gomito
Haraiuke: definizione generica di una tipologia di ricezioni a spazzata
Sukuiuke: tipologia di ricezione a cucchiaio o a raccolta
Koteuke: parata di braccio (punto di impatto in prossimità del gomito)
Otoshiuke: ricezione/deviazione dall'alto verso il basso
Nagashiuke: tipologia di ricezione che asseconda la direzione dell'attacco e lo deflette
Kakeuke: ricezione con presa (deviazione, controllo e blocco)
Hijiuke: ricezione di gomito
Haishuuke: ricezione col dorso della mano
Kokenuke: ricezione col dorso del polso
Tetsuiuke: ricezione con il pugno a martello
Moroteuke: tipologia di ricezione con entrambe le mani/braccia
Jujiuke: ricezione a croce
Wauke: simile a un doppio Jodanuke
Keriuke: famiglia di ricezioni eseguite con le gambe
Mikazukigeri Uke: Parata con la gamba attraverso un movimento a mezzaluna. In genere il punto d'impatto è la pianta del piede, e può essere usato anche a scopo offensivo o per aprire la guardia dell'avversario
Suneuke: ricezione di tibia/stinco

Atemi Waza

Atemi Waza significa studio delle tecniche di percussione. Si dividono in Tsukiwaza, Uchiwaza e Keriwaza.

Tsukiwaza (colpi di affondo e spinta)

Sonobazuki: pugno frontale da fermi. Può essere eseguito in Hachijidachi Shizentai, in Naihanchidachi o in Shikodachi
Chokuzuki: altro modo per chiamare il pugno frontale, a prescindere dalla posizione delle gambe
Kizamizuki: pugno diretto, portato con il braccio avanzato
Junzuki: pugno frontale diretto con passo in avanti (gamba destra e pugno destro oppure gamba sinistra e pugno sinistro)
Gyakuzuki: pugno frontale con braccio contrario alla gamba avanzata
Tatezuki: pugno frontale verticale
Kagezuki: pugno a presa (simile al gancio, ma con diverse applicazioni)
Mawashizuki: gancio (hook)
Urazuki: pugno con polso rivolto al cielo
Age Urazuki: montante (uppercut)
Nukitezuki: colpo con la punta delle dita in spinta

Uchiwaza (colpi percussivi circolari o frustati)

Shutouchi: colpo con il taglio della mano
Tetsuiuchi: colpo con il pugno a martello
Shoteiuchi: colpo con la parte bassa del palmo della mano
Urakenuchi: colpo con la parte posteriore del pugno (colpiscono le prime due nocche)
Haittouchi: colpo con il taglio interno della mano
Empiuchi: colpo con il gomito
Kokenuchi: colpo con la parte posteriore del polso
Hirakenuchi: colpo con le dita piegate in nekote (mano di gatto)
Ipponkenuchi: colpo con un solo dito ripiegato
Keikouchi: colpo con le dita a becco di gallina

Keriwaza (colpi portati col le gambe)

Maegeri: calcio frontale. Può essere eseguito frustato (keage) o in affondo (kekomi)
Mawashigeri: calcio circolare o semicircolare (eseguito principalmente con caricamento frontale)
Yokogeri: calcio laterale (eseguito come il maegeri, ma di lato, con la gamba che esegue il calcio e il busto che formano un angolo piatto, ovvero di 180°)
Sokutogeri: calcio col tazio del piede (simile allo yokogeri dello stile Shotokan). Può essere eseguito in modalità keage (verso l'alto) o kekomi (a spinta)
Fumikomi Keri: calcio stampato di taglio
Ura Mawashigeri: calcio circolare inverso
Ushirogeri: calcio da dietro (girato)
Ushiro Mawashigeri: calcio girato circolare (a volte chiamato anche Ushiro Uramawashigeri)
Hizageri: colpo frontale con il ginocchio
Mawashi Hizageri: colpo circolare con il ginocchio
Maetobi Hizageri: colpo con il ginocchio saltato (volante)
Uchi Mikazukigeri: calcio a mezzaluna dall'esterno verso l'interno
Soto Mikazukigeri: calcio a mezzaluna dall'interno verso l'esterno
Kakatogeri: calcio a martello, dall'alto verso il basso
Sunegeri: calcio frustato alla tibia
Ashibarai: spazzata di gamba
Uchibarai: aggancio di gamba
Maetobi Keri: calcio saltato (volante) frontale
Maetobi Mawashigeri: calcio saltato (volante) circolare
Maetobi Sokutogeri: calcio saltato (volante) di taglio
Nidangeri: doppio calcio saltato (volante)

Ido Kihon

Gli Ido Kihon sono gli elementi costitutivi e fondanti delle tecniche. Nella JKF Wadokai si praticano i seguenti:

Junzuki
Kette Junzuki
Gyakuzuki
Kette Gyakuzuki
Junzuki no Tsukkomi
Kette Junzuki no Tsukkomi
Gyakuzuki no Tsukkomi
Kette Gyakuzuki no Tsukkomi
Tobikomizuki
Nagashizuki

Renraku waza

Si tratta di tecniche combinate, eseguite a solo, che hanno la finalità di esercitare le combinazioni di attacco in vista del combattimento libero. Si eseguono partendo dalla posizione di guardia in Hanmigamae, ovvero un'applicazione del Tachi Kata "Tate Seishan", e contemplano i fondamenti del Tai Sabaki e le basilari tecniche di gestione della distanza: Tsuriashi (anche chiamato Suriashi o Yoriashi), Tsugiashi, Surikkomiashi e Ayumiashi.

Kata

I kata (letteralmente forme) sono schemi di movimento predefiniti e specifici che incorporano tecniche, concetti, principi di base e applicazioni marziali. Nel suo libro del 1970 Karate-dō (Vol. I), Ōtsuka indicò i nove kata caratteristici del Wadō-ryū, da lui rivisti e riarrangiati in modo da esprimere i principi dello stile: Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yodan, Pinan Godan, Kūshankū, Naihanchi, Seishan e Chintō. Tuttavia, Ōtsuka insegnava anche altri kata. Ecco la lista completa delle forme praticate attualmente dalle maggiori organizzazioni internazionali di Wadō:

Pinan kata, creato da Ankō Itosu e composto da cinque diverse forme: Pinan Shodan (平安初段), Pinan Nidan (平安二段), Pinan Sandan (平安三段), Pinan Yodan (平安四段) e Pinan Godan (平安五段) . Funakoshi, per il suo stile Shotokan, ha ribattezzato questa serie come la serie Heian, invertendo l'ordine dei primi due.
Kūshankū クーシャンクー (公相君): "Osservare il cielo". Si dice che Kūshankū fosse il nome con cui di okinawensi chiamavano Kwang Shang Fu, un Sapposhi (emissario della classe dirigente cinese) inviato a Okinawa nel XVIII secolo. Questo kata utilizza posizioni e attacchi costituiti dai cinque precedenti kata Pinan. Non vengono introdotte nuove tecniche. Funakoshi ribattezzò questo kata Kankū Dai.
Naihanchi ナイハンチ (内畔戦; noto anche come Naifanchi). La versione Wadō di questo kata corrisponde a quello che nello Shotokan chiamano Tekki Shodan, ma Ōtsuka, nel riadattarlo, fu influenzato soprattutto dagli insegnamenti di Chōki Motobu.
Seishan セイシャン (征射雲): il nome significa probabilmente "Tredici mani". La tradizione vuole che questo kata prenda il nome da un noto artista marziale cinese che viveva a Shuri agli inizi del XVIII secolo. Funakoshi ha ribattezzato questo kata Hangetsu.
Chintō チントウ (鎮闘): formulato da Matsumura Sōkon dagli insegnamenti di un marinaio o pirata di nome Chintō (o Annan, a seconda della fonte). La posizione della gru si verifica molte volte e i calci volanti differenziano Chintō dagli altri kata. Funakoshi ha ribattezzato questo kata come Gankaku.
Bassai バッサイ (披塞; noto anche come Passai): un kata Tomari-te che utilizza posizioni dinamiche e rotazione dell'anca. Funakoshi ha ribattezzato questo kata Bassai Dai.
Rōhai ローハイ (老梅): Rōhai ha tre varianti inventate da Itosu. Nel Wadō-ryū viene praticato Rōhai Shodan. Funakoshi ha ribattezzato questo kata Meikyo.
Niseishi ニーセイシ: il nome significa "Ventiquattro passi". Trasmesso da Ankichi Arakaki, questo kata è anche noto come Nijūshiho (二十四步).
Wanshū ワンシュウ (晩愁): il nome significa "rondine volante". Questo è un kata Tomari-te basato su tecniche portate ad Okinawa nel 1683 da un inviato cinese con lo stesso nome. Funakoshi ha ribattezzato questo kata come Empi.
Jion ジオン (慈恩): significa "suono del tempio" ed è di probabile origine Tomari-te.
Jitte ジッテ (十手 o 慈手): un altro Tomari-te kata del gruppo di kata Jion; il nome può significare, a seconda delle tradizioni, "Dieci mani" oppure "Mano del tempio".

Kata di coppia (Yakusoku Kumite)

Oltre ai kata sopra elencati, il Wadō-ryū include anche kata in coppia, chiamati genericamente Yakusoku Kumite o Kumite Kata. Questi kata accoppiati vengono eseguiti da due persone (uno come attaccante e l'altro come difensore), e ad eccezione dei Kihon Kumite, che sono la summa dei principi dello stile, gli altri Yakusoku Kumite non sono rigidamente codificati. Ecco la lista:

Kihon Kumite (o Yakusoku Kihon Kumite): 10 kata di coppia, da eseguirsi alternandosi nel ruolo di tori (attacco) e uke (difesa). Rappresentano la sintesi più alta dei principi di base del Wadō. Sono praticati in tutte le organizzazioni tradizionali di stile. I Kihon Kumite sono rigidamente codificati e standardizzati.
Kumite Kata: 36 forme di coppia, da eseguirsi alternandosi nel ruolo di tori (attacco) e uke (difesa). Furono creati nei primissimi anni, quando Ōtsuka non si era ancora separato da Funakoshi. Sulla base dei Kumite Kata furono in seguito sintetizzati i dieci Kihon Kumite. Non tutti i Kumite Kata vengono praticati sistematicamente. Alcune organizzazioni ne praticano 10, altre tutti i 36 esercizi, altre ancora non li includono nel curriculum ufficiale di studio ma li praticano come esercizi propedeutici ai Kihon Kumite. I Kumitegata sono rigidamente codificati, ma non standardizzati.
Ohio Kumite: 8 esercizi propedeutici al kumite libero (sparring) creati da Tatsuo Suzuki e praticati quasi esclusivamente in Europa. Rigidamente codificati e standardizzati.
Ippon Kumite: da 4 a 10 esercizi di base, che prevedono un solo attacco e la relativa difesa e contrattacco. Vengono praticati, in differenti forme, in varie scuole, come aiuto nello sviluppo del senso dell'attacco, della difesa e della gestione della distanza durante i primi anni di apprendimento. Non sono rigidamente codificati e standardizzati, ma variano da scuola a scuola.
Sanbon Kumite: da 12 a 30 esercizi, distinti in attacchi di pugno e di gamba, che prevedono tre attacchi consecutivi e tendono a sviluppare la gestione della distanza (maai), avviando gli allievi all'applicazione dei principi base dello stile. Non sono rigidamente codificati e standardizzati, ma variano da scuola a scuola.
Tantodori: da 7 a 10 esercizi di difesa da attacco di coltello, pensati per una più profonda applicazione dei principi. Rigidamente codificati e derivati dallo Shindo Yoshin Ryu Jujutsu.
Idori: da 6 a 10 esercizi di difesa da seduti. Aiutano a sviluppare l'uso dei principi, delle tecniche di svincolamento, leva e proiezione. Rigidamente codificati e derivati dallo Shindo Yoshin Ryu Jujutsu.
Tachidori, conosciuti anche come Shinken Shirahadori, da 7 a 10 esercizi di difesa dalla spada (katana). Rigidamente codificati e derivati dallo Shindo Yoshin Ryu Jujutsu.

Jiyu Kumite

Con questo termine si intende il combattimento libero, senza seguire cioè schemi preordinati (kata) ma facendo sì che i praticanti si confrontino nella pratica di sparring. Il Jiyu Kumite può essere praticato in due diverse modalità: combattimento sportivo e combattimento tradizionale. Il primo, prevede che i praticanti indossino delle specifiche protezioni (guantini, paradenti, corpetto, parastinchi cavigliere e conchiglia per gli uomini). Inoltre, per garantire la massima sicurezza, esistono regole precise sulle tecniche ammesse e sul modo in cui possono essere portate. I colpi, infatti, devono sempre essere controllati, anche se una certa dose di contatto è ammessa per alcuni colpi e zone di bersaglio. Il combattimento tradizionale viene praticato invece con diverse regole d'ingaggio, di solito assai più permissive e libere, o addirittura senza regole, seppure l'assoluto controllo dei colpi rimanga una necessità indispensabile.

La filosofia del Wadoryu

«Quando pratichi il Wado-ryu come arte marziale, non significa solo impegnarti; ma anche impegnare te stesso ad un certo modo di vivere; che include allenamento agli ostacoli della vita e trovare la via per un'esistenza ricca di significati per tutto il tempo che ti è concesso su questa terra. Attraverso questo modo di vivere potrai raggiungere il Wa e vivere la pienezza della vita. Bisogna trovare il Wa attraverso l'allenamento, una volta entrato nel Wa, tu troverai molte altre vie per crescere e migliorare il tuo modo di vivere. Ti aiuterà a migliorare in tutti i settori della tua vita.»

Sistema di graduazione

I gradi nel Wadō-ryū sono conformi alla gerarchia delle cinture, che prende il nome di Kyudan, ma il numero e il colore delle cinture inferiori (kyu) può variare da associazione e associazione. Questa divisione separa i principianti dagli esperti. Il passaggio di grado, nelle organizzazioni tradizionali di stile, può avvenire soltanto a fronte del superamento di un esame di fronte a una commissione autorizzata dalla rispettiva organizzazione internazionale. In ambito sportivo può invece avvenire che il passaggio di cintura sia legato ai risultati ottenuti in specifiche competizioni, ma questa modalità è generalmente rifiutata in ambito tradizionale e non riconosciuta da alcune organizzazioni (come per esempio, la JKF Wadōkai)

Sistema dei gradi inferiori o cinture colorate (kyu) adottato dalla maggior parte delle scuole europee aderenti alla JKF Wadōkai, la prima e più ampia federazione internazionale di stile, fondata nel 1934 da Hironori Ōtsuka:

Bianca 9º kyu
Gialla 8º kyu
Arancione 7º kyu
Verde 6º kyu
Blu 5º kyu
Viola 4º kyu
Marrone 3º kyu
Marrone 2º kyu
Marrone 1º kyu

Sistema dei gradi superiori (cinture nere) adottato dalla JKF Wadōkai:

1º dan
2º dan
3º dan
4º dan
5º dan
6º dan
7º dan
8º dan

Organizzazioni internazionali di stile

JKF Wadokai. La Japan Karatedo Federation Wadokai è stata fondata effettivamente nel 1934 da Hironori Otsuka, anche se venne ufficialmente registrata soltanto nel 1938. La prima e più ampia organizzazione di Wado-ryu, integrata nella Zen Nihon Karatedo Renmei - Japan Karate Federation, la federazione giapponese che raccoglie tutti gli stili moderni di karate, e organica alla World Karate Federation. Riconosciuta dal governo giapponese e dal Comitato Olimpico nipponico, regolamentata a livello internazionale, conta circa un milione di iscritti in tutto il mondo, con 180.000 cinture nere e oltre 250 distaccamenti territoriali nei cinque continenti.
Wadoryu Karatedo Renmei. Associazione privata fondata nel 1981 da Hironori Otsuka, dopo aver rassegnato le dimissioni dalla JKF Wadokai in seguito a un contrasto con il Consiglio Direttivo. Si tratta di un'associazione saldamente in mano alla famiglia Otsuka, dove il titolo di soke (caposcuola) viene tramandato ereditariamente di padre in figlio. L'attuale soke è Kazutaka Otsuka, nipote di Hironori.
WIKF. La Wado International Karate Federation è un'associazione di carattere privato fondata nel 1989 a Londra da Tatsuo Suzuki, allievo diretto di Hironori Otsuka, il maestro che negli anni '60 ha introdotto il Wado-ryu nel Regno Unito. L'attuale presidente è la moglie del defunto Suzuki.

Note

^ Tobin Threadgill e Shingo Ohgami, Shindo Yoshin Ryu, History and Technique, New Willow Press, ISBN 978-1-7334223-0-7.

Bibliografia

Hironori Otsuka, Karate-do, Jute Sport, 1970 ISBN 978-88-88911-43-4
Mario Morelli/Silvio Raho, Il libro completo del karate Wado Ryu, Edizioni Mediterranee, 1991 ISBN 88-272-0327-3
Mario Morelli/Silvio Raho, Karate ed oltre, Edizioni Mediterranee, 1997 ISBN 88-272-0441-5
Roberto Danubio, Wadoryu Karatedo, 2010, ISBN 978-3-033-02264-5
Shingo Ohgami, Karate Katas of Wadoryu, Wadokai Karatedo AB, 1981 ISBN 91-9702-31-08
Shingo Ohgami, Introduction to Karate, Wadokai Karatedo AB, 1981 ISBN 91-9702-31-08
A.J. van Dijk/H. Ishikawa, Wado no Michi, PrintSupport4U
Yutaka Toyama, Karate-do Wado-Ryu, Korea Press, 1996
Timo Klemola, 36 Kumitegata of Wado-ryu, Finevision Finland, 2010
Tobin Threadgill/Shingo Ohgami, Shindo Yoshin Ryu - History and Technique, New Willow Press, 2020 ISBN 978-1-7334223-0-7

Voci correlate

Altri progetti

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Collegamenti esterni

Storia e caratteristiche del Wado-ryu, sul sito della WKSI - JKF Wadokai
Video del Kata Pinan Shodan, su youtube.com
Video del Kata Pinan Godan, su youtube.com
Video del Kata Seishan, su youtube.com
Video del Kata Kushanku, su youtube.com
Video Kumite Kata, su youtube.com.
Video di una dimostrazione di Wado-ryu, su youtube.com

Portale Karate: accedi alle voci di Wikipedia che trattano di karate

[1] Tobin Threadgill e Shingo Ohgami, Shindo Yoshin Ryu, History and Technique, New Willow Press, ISBN 978-1-7334223-0-7.

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