Giuseppe Vadalà Papale

Giuseppe Vadalà-Papale (Catania, 15 aprile 1854 – Catania, 3 settembre 1921) è stato un giurista italiano.

Biografia

Conseguita la laurea in giurisprudenza nel 1874 presso l'Università di Catania, frequenta, per studi, ricerche e approfondimenti, altre sedi accademiche italiane, fin quando, nel 1881, è libero docente in filosofia del diritto, quindi, ritornato a Catania, ha nella stessa università dove si laureò, a partire dal 1888, l'incarico di insegnamento di filosofia teoretica fino al 1894, quando diviene professore straordinario di filosofia del diritto, quindi ordinario nel 1899. Più volte preside della Facoltà di Giurisprudenza, nel biennio 1910-11 è anche Rettore dell'Università di Catania^[1]^[2].

Importante giurista, storico e filosofo del diritto,^[3] molto attivo anche nella vita politica, civile e istituzionale della sua città natale e della Sicilia, adottando, secondo la prospettiva del positivismo giuridico, un approccio interdisciplinare che comprendeva, tra le altre, la biologia, la sociologia e la psicologia,^[4]^[5] ha dato contributi originali ed innovativi alla sociologia e filosofia del diritto^[6]^[7]^[8]. Nel 1897, fra i primi in Italia istituì, nella Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Catania, un corso di psicologia sociale^[9]^[10]. Nel 1894, fu tra i fondatori, assieme a Giuseppe Fiamingo e Filippo Virgilii, della Rivista di Sociologia che sarà (anche se poi cambierà nome) l'organo ufficiale dell'Associazione italiana di sociologia (AIS)^[11].

Principali pubblicazioni

Morale e diritto nella vita: studi, Napoli, 1881.
Il codice civile italiano e la scienza: bozzetto, Napoli, 1881.
Il diritto civile nell'insegnamento universitario, Bologna, 1882.
Darwinismo naturale e darwinismo sociale: schizzi di scienza sociale, Torino, 1882.
Necessità del metodo positivo nella filosofia del diritto, Catania, 1882.
D'una scienza delle legislazioni comparate nei rapporti sociologico, storico, legislativo e politico, Palermo, 1882.
La sociologia, la filosofia della storia, la filosofia del diritto, Catania, 1883.
Gli ospedali e il darwinismo: studi sociologici, Roma, 1884.
La filosofia del diritto a base sociologica, Torino, 1885.
Malthus, Darwin, Spencer, Schöffel intorno al problema della popolazione, Catania, 1886.
Il carattere del sistema ipotecario e del credito fondiario in diversi stati di Europa e la scienza della legislazione, Palermo, 1887.
La funzione organica della società e dello stato nella dottrina di G. Domenico Romagnosi, Torino, 1887.
La dottrina filosofico-giuridica di Schopenhauer e di Hartmann: studio critico-sistematico, Trani, 1888.
Dati psicologici nella dottrina giuridica e sociale di G.B. Vico, Roma, 1889.
Necessità della codificazione dell'economia politica per la costituzione del codice privato sociale, Roma, 1891.
Il fenomeno sociale della proprietà privata, Milano, 1892.
L'ordinamento della legge positiva nella società, Catania, 1893.
Diritto privato e codice privato-sociale, Catania, 1893 (cfr. [1]).
Il processo dinamico della legge e delle codificazioni nell'ordinamento sociale, Roma, 1893.
Le leggi nella dottrina di Platone, di Aristotele, di Cicerone, Catania, 1894.
Le leggi nella dottrina di S. Agostino e S. Tommaso, Catania, 1894.
Inconscio e conscio nel processo evolutivo della vita sociale e del diritto, Bologna, 1895^[12].
La costruzione giuridica del contratto di lavoro, Napoli, 1897.
Le leggi nella dottrina di Dante Alighieri e di Marsilio da Padova, Torino, 1898.
Un programma di psicologia sociale, Napoli, 1899.
Alla ricerca della morale nel codice civile, Catania, 1900.
Dei metodi d'interpretazione giuridica per il novello indirizzo degli studi di diritto privato, Palermo, 1903.
La moderna filosofia del diritto e l'opera del prof. Vincenzo Lilla, Messina, 1904.
L'anima e i suoi raggi, Catania, 1908.
Pregiudizi e destini umani, Catania, 1910.

Note

^ Le poche, essenziali notizie biografiche qui riportate, sono tratte da F. Mazzarella, "Darwinismo, storicismo, socialità. «La nuova tendenza» di Giuseppe Vadalà-Papale" (p. 591), Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, 41 (2012) pp. 583-626, a cui si rimanda per maggiori approfondimenti sulla sua opera ed una più estesa bibliografia.
^ Cfr. pure G. Giarrizzo (a cura di), Lezioni inaugurali 1861-1999, 5 voll., Università di Catania, Catania, 2001, Vol. II: 1885-1926, p. 508, e M. Stronati, "Il socialismo giuridico e il solidarismo", Il Contributo Italiano alla Storia del Pensiero (Diritto), Anno 2012, disponibile a quest'indirizzo Il socialismo giuridico e il solidarismo in "Il Contributo italiano alla storia del Pensiero: Diritto".
^ Cfr. E. Fusar Poli, «La causa della conservazione del bello». Modelli teorici e statuti giuridici per il patrimonio storico-artistico italiano del secondo Ottocento, Collana del Dipartimento di Scienze Giuridiche dell'Università degli Studi di Brescia, Dott. Aldo Giuffrè Editore, Milano, 2006, p. 127.
^ Cfr. A. La Vergata, Guerra e darwinismo sociale, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ), 2005, Cap. 2.
^ Cfr. pure P. Crook, Darwin's Coat-tails. Essays on Social Darwinism, Peter Lang Publishing Inc., New York (NY), 2007, Part I, Ch. 3.
^ Cfr. C. Dollo, Il Positivismo in Sicilia. Filosofia, istituzioni di cultura e condizionamenti sociali, a cura di G. Bentivegna, S. Burgio, G. Magnano San Lio, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ), 2004, Parte II, Sez. I.
^ Cfr. G. Toniolo, "La legislazione cristiana. Risposta aperta alla lettera dell'on. dott. F. Saccardo", Rivista internazionale di scienze sociali e discipline affini, IV (1894) pp. 703-709.
^ Cfr. pure F. Furfaro, Recezione e traduzione della Pandettistica in Italia tra Otto e Novecento. Le note italiane al Lehrbuch des Pandektenrechts di B. Windscheid, G. Giappichelli Editore, Torino, 2016, p. 284.
^ Cfr. M. Sinatra, S. Di Nuovo (a cura di), Psicologia in Sicilia. Figure, opere, movimenti, Bonanno Editore, Acireale (CT)-Roma, 2015.
^ Cfr. pure G. Sensales, A. Dal Secco, "The rise of a science in the early twentieth century: The forgotten voice of Gualtiero Sarfatti and the first “social psychology” volumes in Italy", History of Psychology, 17 (1) (2014) pp. 36-49.
^ Cfr. R. Cipriani, "The Italian Sociological Tradition" (§ 2), AIS Journal of Sociology, 2 (2013) pp. 143-158.
^ Questo lavoro, tra l'altro recensito anche in Francia (dal filosofo e sociologo Gustave Belot; vedi la sezione "Bibliografia"), è stato uno dei primi a delineare, dal punto di vista della sociologia del diritto, i prolegomeni di un inconscio strutturale collettivo (e ancor prima delle teorie psicoanalitiche) che, in anni successivi, diverrà – proprio in Francia – un costrutto teorico (socio-antropologico) esplicativo poi posto alla base di una possibile teoria delle istituzioni sociali, soprattutto ad opera di Claude Lévi-Strauss (cfr. A. Carotenuto (a cura di), Dizionario Bompiani degli Psicologi Contemporanei, Bompiani, Milano, 1992, p. 173). Sulla stessa linea di pensiero di Vadalà-Papale si colloca, peraltro, lo psicologo e neuropsichiatra Giuseppe D'Abundo, anch'egli docente dell'Ateneo catanese, che nella lezione inaugurale dell'A.A. 1897-98 dell'Università di Catania, dal titolo "Evoluzione psicologica ed evoluzione sociologica alla fine del secolo XIX", parla esplicitamente, nell'ambito delle teorie psico-antropologiche del tempo, del ruolo svolto da un "inconscio collettivo" – di natura filogenetica – nell'evoluzione della società, della cultura e delle istituzioni (cfr. G. Giarrizzo (a cura di), Lezioni inaugurali 1861-1999, 5 Voll., Università di Catania, Catania, 2001, Vol. II: 1885-1926, pp. 460-468). Sulla stessa linea di pensiero di Vadalà-Papale e di D'Abundo si colloca anche l'opera I simboli. In rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia e alla sociologia, Fratelli Bocca Editori, Torino, 1893, dello storico e sociologo Guglielmo Ferrero (cfr. A. Carotenuto, Senso e contenuto della psicologia analitica, nuova edizione, Bollati Boringhieri editore, Torino, 1990, p. 31).

Bibliografia

H.M. Baynes, "Signor Vadalà-Papale on Morals and Right in Life", The Modern Review. A Quarterly Magazine, 4 (1883) pp. 205-206.
P. Dorato Montero, "Vadalà-Papale, G., «L'ordinamento della legge positiva nella società», Catania, 1893" (Recensión), Revista general de legislación y jurisprudencia, Vol. 42, Nº 84 (1894) pp. 209-210.
P. Dorato Montero, "Vadalà-Papale, G., «Le leggi nella dottrina di Platone, di Aristotele, di Cicerone», Catania, 1894" (Recensión), Revista general de legislación y jurisprudencia, Vol. 42, Nº 85 (1894) pp. 170-172.
G. Belot, "Analyses et Comptes Rendus/Sociologie: «Inconscio e conscio nel processo evolutivo della vita sociale e del diritto» de G. Vadalà-Papale", Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, Tome 43 (1897) pp. 209-212.
M. Sbriccoli, Elementi per una bibliografia del socialismo giuridico italiano, Dott. Aldo Giuffrè Editore, Milano, 1976.
P. Grossi, La scienza del diritto privato. Una rivista-progetto nella Firenze di fine secolo (1893-1896), Dott. Aldo Giuffrè Editore, Milano, 1988.
P. Grossi, La scienza giuridica italiana. Un profilo storico: 1860-1950, Dott. Aldo Giuffrè Editore, Milano, 2000.
P. Fiorentini, "Scienza del diritto e scienza della società nella Sicilia dell'Ottocento: Giuseppe Vadalà-Papale", Siculorum Gymnasium. Rassegna della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Catania, 1997.
G. Giarrizzo (a cura di), Lezioni inaugurali 1861-1999, 5 Voll., Università di Catania, Catania, 2001, Vol. II: 1885-1926.
D. Ventura, "Alle origini della Facoltà di Economia di Catania", Annali di Storia delle Università italiane, Volume 13, Anno 2009.
D. Becquemont, "Social Darwinism: from reality to myth and from myth to reality", Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences, 42 (2011) pp. 12-19.
F. Mazzarella, "Darwinismo, storicismo, socialità. «La nuova tendenza» di Giuseppe Vadalà-Papale", Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, 41 (2012) pp. 583-626.
M. Stronati, "Il socialismo giuridico e il solidarismo", Il Contributo Italiano alla Storia del Pensiero (Diritto), Anno 2012.
G. Sensales, A. Dal Secco, "The rise of a science in the early twentieth century. The forgotten voice of Gualtiero Sarfatti and the first “social psychology” volumes in Italy", History of Psychology, 17 (1) (2014) pp. 36-49.
L. Traetta, "Vadalà Papale, storico della sanità italiana", in: M. Sinatra, S. Di Nuovo (a cura di), Psicologia in Sicilia. Figure, opere, momenti, Bonanno Editore, Acireale (CT)-Roma, 2015, pp. 43-52.

Collegamenti esterni

Socialismo giuridico, su treccani.it.
Slides prof. Santo Di Nuovo (UNICT) (PDF), su aipass.org. URL consultato il 23 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 23 ottobre 2020).
Scheda biografica, su aspi.unimib.it.

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[1] Le poche, essenziali notizie biografiche qui riportate, sono tratte da F. Mazzarella, "Darwinismo, storicismo, socialità. «La nuova tendenza» di Giuseppe Vadalà-Papale" (p. 591), Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, 41 (2012) pp. 583-626, a cui si rimanda per maggiori approfondimenti sulla sua opera ed una più estesa bibliografia.

[2] Cfr. pure G. Giarrizzo (a cura di), Lezioni inaugurali 1861-1999, 5 voll., Università di Catania, Catania, 2001, Vol. II: 1885-1926, p. 508, e M. Stronati, "Il socialismo giuridico e il solidarismo", Il Contributo Italiano alla Storia del Pensiero (Diritto), Anno 2012, disponibile a quest'indirizzo Il socialismo giuridico e il solidarismo in "Il Contributo italiano alla storia del Pensiero: Diritto".

[3] Cfr. E. Fusar Poli, «La causa della conservazione del bello». Modelli teorici e statuti giuridici per il patrimonio storico-artistico italiano del secondo Ottocento, Collana del Dipartimento di Scienze Giuridiche dell'Università degli Studi di Brescia, Dott. Aldo Giuffrè Editore, Milano, 2006, p. 127.

[4] Cfr. A. La Vergata, Guerra e darwinismo sociale, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ), 2005, Cap. 2.

[5] Cfr. pure P. Crook, Darwin's Coat-tails. Essays on Social Darwinism, Peter Lang Publishing Inc., New York (NY), 2007, Part I, Ch. 3.

[6] Cfr. C. Dollo, Il Positivismo in Sicilia. Filosofia, istituzioni di cultura e condizionamenti sociali, a cura di G. Bentivegna, S. Burgio, G. Magnano San Lio, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ), 2004, Parte II, Sez. I.

[7] Cfr. G. Toniolo, "La legislazione cristiana. Risposta aperta alla lettera dell'on. dott. F. Saccardo", Rivista internazionale di scienze sociali e discipline affini, IV (1894) pp. 703-709.

[8] Cfr. pure F. Furfaro, Recezione e traduzione della Pandettistica in Italia tra Otto e Novecento. Le note italiane al Lehrbuch des Pandektenrechts di B. Windscheid, G. Giappichelli Editore, Torino, 2016, p. 284.

[9] Cfr. M. Sinatra, S. Di Nuovo (a cura di), Psicologia in Sicilia. Figure, opere, movimenti, Bonanno Editore, Acireale (CT)-Roma, 2015.

[10] Cfr. pure G. Sensales, A. Dal Secco, "The rise of a science in the early twentieth century: The forgotten voice of Gualtiero Sarfatti and the first “social psychology” volumes in Italy", History of Psychology, 17 (1) (2014) pp. 36-49.

[11] Cfr. R. Cipriani, "The Italian Sociological Tradition" (§ 2), AIS Journal of Sociology, 2 (2013) pp. 143-158.

[12] Questo lavoro, tra l'altro recensito anche in Francia (dal filosofo e sociologo Gustave Belot; vedi la sezione "Bibliografia"), è stato uno dei primi a delineare, dal punto di vista della sociologia del diritto, i prolegomeni di un inconscio strutturale collettivo (e ancor prima delle teorie psicoanalitiche) che, in anni successivi, diverrà – proprio in Francia – un costrutto teorico (socio-antropologico) esplicativo poi posto alla base di una possibile teoria delle istituzioni sociali, soprattutto ad opera di Claude Lévi-Strauss (cfr. A. Carotenuto (a cura di), Dizionario Bompiani degli Psicologi Contemporanei, Bompiani, Milano, 1992, p. 173). Sulla stessa linea di pensiero di Vadalà-Papale si colloca, peraltro, lo psicologo e neuropsichiatra Giuseppe D'Abundo, anch'egli docente dell'Ateneo catanese, che nella lezione inaugurale dell'A.A. 1897-98 dell'Università di Catania, dal titolo "Evoluzione psicologica ed evoluzione sociologica alla fine del secolo XIX", parla esplicitamente, nell'ambito delle teorie psico-antropologiche del tempo, del ruolo svolto da un "inconscio collettivo" – di natura filogenetica – nell'evoluzione della società, della cultura e delle istituzioni (cfr. G. Giarrizzo (a cura di), Lezioni inaugurali 1861-1999, 5 Voll., Università di Catania, Catania, 2001, Vol. II: 1885-1926, pp. 460-468). Sulla stessa linea di pensiero di Vadalà-Papale e di D'Abundo si colloca anche l'opera I simboli. In rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia e alla sociologia, Fratelli Bocca Editori, Torino, 1893, dello storico e sociologo Guglielmo Ferrero (cfr. A. Carotenuto, Senso e contenuto della psicologia analitica, nuova edizione, Bollati Boringhieri editore, Torino, 1990, p. 31).

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