Maria Dorotea di Württemberg
Maria Dorotea Luisa Guglielmina Carolina di Württemberg (Pokój, 1º novembre 1797 – Budapest, 30 marzo 1855) fu arciduchessa d'Austria e per matrimonio.
| Maria Dorotea di Württemberg | |
|---|---|
 | |
| Arciduchessa d'Austria | |
| Nome completo | tedesco: Maria Dorothea Luise Wilhelmine Karoline von Württemberg italiano: Maria Dorotea Luisa Guglielmina Carolina di Württemberg |
| Altri titoli | Principessa d'Ungheria, Boemia, e Toscana |
| Nascita | Pokój, Slesia, 1 novembre 1797 |
| Morte | Budapest, Ungheria, 30 marzo 1855 |
| Dinastia | Casato di Württemberg per nascita Asburgo-Lorena per matrimonio |
| Padre | Ludovico di Württemberg |
| Madre | Enrichetta di Nassau-Weilburg |
| Consorte | Giuseppe d'Asburgo-Lorena |
| Figli | Francesca Maria Alessandro Leopoldo Elisabetta Francesca Maria Giuseppe Carlo Luigi Maria Enrichetta |
| Religione | Luteranesimo |
Biografia
modificaInfanzia
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Maria Dorotea era la figlia maggiore[1] di Ludovico di Württemberg, e della sua seconda moglie, Enrichetta di Nassau-Weilburg. I suoi nonni paterni erano il duca Federico II Eugenio di Württemberg e la principessa Federica Dorotea di Brandeburgo-Schwedt e i suoi nonni materni erano il principe Carlo Cristiano di Nassau-Weilburg e la principessa Carolina d'Orange-Nassau.
La principessa ricevette un'educazione e un'istruzione selezionata e completa. Allieva eccezionalmente dotata, imparò le lingue bibliche tanto da poter leggere l'Antico Testamento in ebraico e il Nuovo Testamento in greco antico. Si dice che Maria Dorotea avesse un notevole interesse teologico, la sua pietà, influenzata dalla madre, ricevette importanti impulsi dalla Chiesa morava[2]. Maria Dorotea, a quanto pare, gradiva le visite di importanti studiosi umanistici e teologi in casa dei suoi genitori e seguiva con attenzione le loro lezioni e le discussioni che ne derivavano. Il padre del pietismo svevo, Johann Albrecht Bengel, avrebbe plasmato la sua immagine religiosa per tutta la vita[3].
La giovane principessa aveva anche mostrato un grande talento musicale. Questo fu promosso e plasmato dal compositore Carl Maria von Weber, che il duca Ludovico aveva assunto come segretario privato e tutore. Prima del suo matrimonio, era già diventata una donna altamente istruita arricchendo le sue conoscenze leggendo in inglese e francese[4].
Matrimonio
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Il 24 agosto 1819 sposò Giuseppe d'Asburgo-Lorena, figlio di Leopoldo II d'Asburgo-Lorena e dell'Infanta Maria Ludovica di Borbone-Spagna. Giuseppe era già vedovo due volte: della granduchessa Aleksandra Pavlovna Romanova e della principessa Erminia di Anhalt-Bernburg-Schaumburg-Hoym, entrambe morte per febbre puerperale. Ebbero cinque figli:
- Francesca Maria Elisabetta (1820);
- Alessandro Leopoldo (1825–1837);
- Elisabetta Francesca Maria (1831–1903), sposò in prime nozze Ferdinando Carlo Vittorio d'Asburgo-Este e in seconde nozze l'arciduca Carlo Ferdinando d'Asburgo-Teschen;
- Giuseppe Carlo Luigi (1833–1905), sposò Clotilde di Sassonia-Coburgo-Kohary;
- Maria Enrichetta (1836–1902), sposò Leopoldo II del Belgio.
Il fatto che il Palatino avesse sposasse tre donne di diverse denominazioni colpì duramente la famiglia conservatrice degli Asburgo, sebbene anche suo fratello, l'arciduca Carlo d'Austria, fosse sposato con una principessa riformata, Enrichetta di Nassau-Weilburg, cugina di Maria Dorotea, che era l'unico membro protestante della famiglia degli Asburgo e fu sepolta nella Cripta dei Cappuccini a Vienna.
La famiglia arciducale risiedeva nel castello di Ofen. In accordo con la posizione del palatino, anche la donna al suo fianco aveva un ruolo estremamente importante. Poco dopo l'arrivo dei novelli sposi a Burg zu Ofen nell'ottobre 1819, a Maria Dorotea furono immediatamente affidati incarichi di rappresentanza. Ovunque è stata accolta calorosamente come la "nuova" Palatinessa. Tuttavia, Maria Dorotea non parlava ungherese. E così prese lezioni da Johann Ludwig von Schedius. La Palatinessa linguisticamente talentuosa imparò rapidamente e facilmente la lingua della sua nuova patria. A causa delle sue convinzioni pietistiche, iniziò anche a svolgere attività di beneficenza per responsabilità cristiana. Ha offerto aiuto materiale a varie istituzioni, ha istituito fondazioni di beneficenza e ha assunto il patrocinio della "Associazione di beneficenza femminile".
L'educazione dei bambini e l'educazione popolare le stavano particolarmente a cuore. La sua cura e il suo affetto speciali, ovviamente, appartenevano ai suoi correligionari evangelici luterani. Ha sostenuto la parrocchia evangelica di Pest ed è stata anche molto legata alla parrocchia evangelica di Preßburg, dove è rimasta spesso per lunghi periodi come compagna del marito durante le sessioni della Dieta ungherese. Frequentava regolarmente le funzioni nella Grande Chiesa Tedesca sulla Nonnenbahn a Presburgo e sosteneva la congregazione con generose donazioni.
Maria Dorotea aveva anche un interesse per la letteratura ebraica e credeva nel ritorno degli ebrei in Terra santa. Era amica del rabbino Lazar Horowitz e, su sua richiesta, annullò la deportazione di centinaia di famiglie ebree da Vienna nel 1851.
Nella primavera del 1832 soggiornò nuovamente a Presburgo. Era di nuovo il momento della dieta ungherese. Durante una funzione ha ascoltato il giovane e istruito pastore Georg Bauhoferpredicazione. Maria Dorotea era così entusiasta del sermone di Bauhofer che gli mandò una raccolta di libri in dono. Per entrambi fu l'inizio di una relazione spirituale intima e duratura che iniziò a Presburgo e ebbe un significato benefico non solo per la Chiesa evangelica ungherese, ma per tutto il protestantesimo ungherese. Su sua iniziativa, Bauhofer è stata ripetutamente invitata a discussioni religiose sul Burgberg a Ofen. In questi colloqui, la Palatinessa annunciava la sua intenzione che la comunità di Ofen, numericamente ancora molto piccola, diventasse indipendente. Seguirono anni di trattative con la leadership della chiesa, che alla fine furono coronate dal successo. Bauhofer si trasferì a Ofen con la sua famiglia e poté tenere il suo sermone inaugurale il 20 ottobre 1844 sul colle del castello di Ofen.
Nel 1846, con l'aiuto del Palatino, fu possibile acquisire un appezzamento di terreno sul Burgberg zu Ofen per la costruzione della prima chiesa evangelica a Ofen. Nel 1847 questa proprietà poté essere edificata con una piccola chiesa, una scuola e una canonica. Questa chiesa del castello in stile impero ha servito per quasi 50 anni la piccola parrocchia protestante di Ofen, inizialmente puramente tedesca. Nel 1896 la congregazione si trasferì nell'attuale sede, nella nuova chiesa luterana di Buda in stile tardo barocco edificata nel 1896.
A lei si deve l'introduzione dell'albero di Natale in Ungheria,
Morte
modificaL'evangelica Maria Dorotea non fu riconosciuta dalla famiglia imperiale di Vienna né dai suoi membri in Ungheria, non solo per la sua appartenenza religiosa. Per i protestanti ungheresi, invece, la principessa fu un colpo di fortuna. L'arciduchessa introdusse l'albero di Natale in Ungheria nel 1819 che per lungo tempo fu chiamato Dorotheenbaum, letteralmente l'albero di Dorotea.
Nel 1847, dopo la morte del marito, dovette lasciare l'Ungheria con le figlie, mentre fu privata della custodia dell'educazione di suo figlio Giuseppe[5]. Il suo desiderio di rimanere in Ungheria fu respinto dal nipote, l'imperatore Ferdinando I, contrariamente al contratto di matrimonio concordato. Fu esiliata a Vienna, per così dire, con il suo luogo di residenza assegnato nel Palais Augarten, probabilmente anche per la loro fede evangelica consapevolmente praticata. Già il 25 gennaio Georg Bauhofer e la piccola congregazione evangelica di Ofen salutarono la piangente Palatinessa. Ma anche a Vienna rimase la “persona luterana”, leggendo quotidianamente il libro per lei più importante, le Sacre Scritture. Rimase in costante corrispondenza con i suoi confidenti, ma soprattutto con Bauhofer e con il primo parroco della parrocchia ungherese di Pest, fondata nel 1837, Joseph Székács. Questo è stato seguito da visite a Ofen, alcune in incognito, alcune legali. Quindi è stata una gioia straordinaria per Palatinessa poter partecipare ai festeggiamenti per l'inaugurazione della nuova chiesa evangelica di Ofen.
Negli ultimi anni della sua vita intorno a Maria Dorothea si fece silenzio. Si dedicò alla sua famiglia. Nel 1855 visitò sua figlia Elisabetta a Ofen, dove si ammalò e morì improvvisamente il 30 marzo a causa di un ictus. Aveva 58 anni. I funerali si svolsero il 4 aprile e fu sepolta nella cripta palatina del castello di Ofen al fianco del marito. La preghiera di addio è stata recitata dal pastore Michael Lang e il rettore della corte cattolica romana Scholz ha eseguito la benedizione, mentre le campane di tutte le chiese protestanti hanno suonato in tutta l'Ungheria.
Ascendenza
modificaNote
modifica- ^ Maria Dorotea aveva quattro fratelli minori: Amalia, Paolina, Elisabetta Alessandrina e Alessandro.
- ^ Karl W. Schwarz: Maria Dorothea (1797–1855) – eine württembergische Pietisten in Ungarn. In: „Von Leonhard Stöckel...“, S. 101
- ^ Anton Klipp: Fragmente zur Geschichte des Protestantismus in Altungarn. In: Karpatenjahrbuch 2006, S. 56
- ^ Hamann, S. 318
- ^ Brigitte Hamann: Die Habsburger, Ein biographisches Lexikon, Wien 1988
Bibliografia
modifica- Tibor Fabiny: Geschichte der evangelischen Kirche in Ungarn, Budapest 1995
- Tibor Fabiny: Maria Dorottya, az utolsó magyar nádorné („Maria Dorothea, die letzte Palatinissa Ungarns“), Budapest 1997 (ungarisch)
- Brigitte Hamann: Die Habsburger, Ein biographisches Lexikon, Wien 1988, ISBN 3-492-03163-3
- Ildikó Hankó, István Kiszely: A nádori Kripta („Die Palatinusgruft“) Babits Kiadó, Budapest 1990 (ungarisch)
- Anton Klipp: Fragmente zur Geschichte des Protestantismus in Altungarn. In: Karpatenjahrbuch 2006, Stuttgart 2005, ISBN 80-88903-78-5
- Hugh Montgomery-Massingberd (Hrsg.): Burke’s Royal Families of the World. Volume 1: Europe & Latin America. Burke’s Peerage Ltd., London 1977, ISBN 0-85011-029-7. (englisch)
- Eberhard Oehler: Maria Dorothea. In Sönke Lorenz (Hrsg.): Das Haus Württemberg. Ein biographisches Lexikon. Kohlhammer, Stuttgart u. a. 1997, ISBN 3-17-013605-4, S. 348.
- K. Eberhard Oehler: Maria Dorothea von Württemberg. Ein Leben für Ungarn. Franz, Metzingen 2003, ISBN 3-7722-3036-9.
- Josef Schrödl, Carl Eugen Schmidt: Geschichte der evangelischen Kirchengemeinde A.B. zu Preßburg, 2 Bde., Preßburg 1906
- Karl W. Schwarz: Von Leonhard Stöckel bis Ruprecht Steinacker, Berlin 2014, ISBN 978-3-89693-603-5
- Károly Vörös: Erzherzog Joseph Anton, Palatin in Ungarn. In: Der pannonische Raum zwischen Beharrung und Fortschritt. = Panonski prostor med tradicijo in napredkom. Verlag für die Technische Universität, Graz 1983 (Internationales Kulturhistorisches Symposion Mogersdorf 14, 1982).
- Péter Zaszkaliczky (Red.): Oltalom a zivatarban, Budapest 2011, ISBN 9789630815123 (ungarisch)
Altri progetti
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Collegamenti esterni
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