Monumento ai caduti di Dogali

Il Monumento ai Caduti di Dogali è un monumento celebrativo a Roma dedicato ai caduti della battaglia di Dogali, oggi situato in viale Luigi Einaudi, nei pressi delle Terme di Diocleziano.

Storia

Il monumento è dedicato ai caduti della colonna militare, dal tenente colonnello Tommaso Giovanni De Cristoforis e composta da 500 soldati italiani, che il 26 gennaio 1887 fu sconfitta nella battaglia di Dogali, vicino a Massaua, oggi in Eritrea, dai soldati etiopi di Ras Alula durante la guerra d'Eritrea. Nell'episodio morirono 413 soldati e 22 ufficiali italiani, ricordati nelle lapidi poste alla base del monumento. La sconfitta provocò alcune manifestazioni e incidenti nella capitale italiana durante i giorni successivi. La proposta di un monumento per celebrare la sconfitta italiana in una guerra coloniale fu messa in discussione da alcuni intellettuali dell'epoca, in particolare Giosuè Carducci, che rifiutò l'offerta del sindaco romano di comporre un'ode per il monumento^[1], e Gabriele D'Annunzio, che nel terzo capitolo del libro terzo del suo romanzo Il piacere definisce i caduti italiani come "bruti uccisi brutalmente".

Inizialmente il monumento era stato alzato nel 1887 dall'architetto Francesco Azzurri davanti alla stazione Termini. Dal 1916 anche la piazza antistante la stazione Termini è dedicata ai 500 caduti di Dogali, col nome di piazza dei Cinquecento^[2].

L'obelisco fu poi spostato nel 1925 nella collocazione odierna nei giardini di viale Principessa di Piemonte (attuale viale Luigi Einaudi), davanti alle Terme di Diocleziano, per il rifacimento della stazione ferroviaria. L'8 maggio 1937, anniversario della proclamazione dell'Impero italiano alla fine della guerra d'Etiopia, fu aggiunta anche la statua del Leone di Giuda, poi restituita al governo etiope nel 1960.

Il 15 giugno 1938 il giovane interprete eritreo Zerai Deres mise in atto davanti al monumento un atto di protesta contro l'occupazione italiana dell'Etiopia, ferendo diverse persone dopo essere stato interrotto in un atto di devozione al Leone di Giuda.^[3] Per tale motivo venne arrestato e in seguito internato nell'ospedale psichiatrico giudiziario di Barcellona Pozzo di Gotto, in cui rimase fino alla morte avvenuta nel 1945;^[4]^[5]^[6]^[7] tuttavia, vari storici contemporanei esprimono dubbi sull'effettiva instabilità mentale di Zerai.^[8]^[9] Per tale gesto Deres è considerato nella sua patria e in Etiopia un eroe nazionale^[10]. Il leone di Giuda rimase a Roma fino al 1960^{[senza fonte]}, quando fece ritorno in Etiopia dopo i negoziati di Addis Abeba; in occasione della nuova inaugurazione il negus Hailé Selassié partecipò in divisa militare alla cerimonia, ricordando per l'occasione anche il gesto patriottico di Zerai Deres.

Anche a Dogali esiste un monumento che commemora la caduta dei soldati italiani.

Descrizione

Il monumento è costituito da un obelisco egizio, uno dei tredici oggi presenti a Roma, e da un basamento che ospita sui quattro lati le lapidi con i nomi dei caduti su due colonne e raccolti secondo il grado militare di appartenenza. Il monumento è stato dedicato ufficialmente il 5 giugno 1887, in occasione della festa dello Statuto Albertino. L'opera è alta 16,92 metri nel complesso, compresa la stella sulla sommità.

L'obelisco fu realizzato durante il regno del faraone Ramses II e collocato nella città di Eliopoli, in Egitto. In seguito fu portato a Roma dall'imperatore Domiziano, che lo fece collocare come decorazione per l'Iseo Campense, come gli obelischi del Pantheon, della Minerva e quello di Boboli (che è a Firenze). L'obelisco fu rinvenuto nel 1883^[11] dall'archeologo Rodolfo Lanciani presso la chiesa di Santa Maria sopra Minerva. Il solo monolite è alto 6,34 metri mentre con il basamento arriva a 16,92 metri.

Note

^ Internazionale, A Roma c'è un monumento al colonialismo italiano che non dovremmo ignorare, 26 gennaio 2016.
^ Proposta al Consiglio Comunale n. 491 del 28/02/1916, su comune.roma.it. URL consultato il 12 aprile 2017 (archiviato dall'url originale il 13 aprile 2017).
^ Tre persone ferite da un eritreo impazzito ^{[collegamento interrotto]}, in Il Messaggero, 17 giugno 1938, p. 4.
^ Nicholas Lucchetti, Dallo scandalo Livraghi ai fratelli Derres. Saggi sul colonialismo italiano, Tricase, Youcanprint, 2013, ISBN 978-88-911-1701-4.
^ Hedat Berhane, Zeray Deres, 1914–1945, in IVth Year Essay, Asmara, Dipartimento di storia - Università Haile Selassie, 1976.
^ (EN) Alberto Sbacchi, Ethiopia under Mussolini: Fascism and the Colonial Experience, Londra, 1985, p. 138., citato in (EN) Lionel Cliffe e Basil Davidson, The Long Struggle of Eritrea for Independence and Constructive Peace, p. 71.
^ (FR) Éloi Ficquet, La stèle éthiopienne de Rome: Objet d’un conflit de mémoires (PDF), in Cahiers d'Etudes africaines, XLIV, 2004, pp. 375–376.
^ (EN) Alessandro Triulzi, Across the Mediterranean. Acknowledging Voices and Silences of (Post)Colonial Italy, in Paolo Bertella Farnetti e Cecilia Dau Novelli (a cura di), Colonialism and National Identity, Cambridge Scholars Publishing, 2015, pp. 161-176.
^ (FR) Jacques Bureau, Ethiopie. Un drame impérial et rouge, Parigi, Ramsay, 1987, pp. 21–32.
^ (EN) The Global Security Architecture, Human Rights Violations and the UN in the 21st Century Part I, su Ministero dell'informazione dell'Eritrea, 7 ottobre 2015. URL consultato l'11 agosto 2017 (archiviato dall'url originale l'11 agosto 2017).
^ La parte superiore dell'obelisco venne rinvenuta, nel 1719, durante lavori di sistemazione della Biblioteca Casanatense. Nel 1883 un'apposita commissione consentì di proseguire negli scavi; nell'area della chiesa di Santa Maria sopra Minerva venne rinvenuta la restante parte dell'obelisco che, assemblato, divenne parte integrante del monumento.

Bibliografia

Cesare D'Onofrio. Gli obelischi di Roma, 2 ed. Bulzoni: Roma, 1967.
L'Italia. Roma (guida rossa). Touring Club Italiano: Milano, 2004, pp. 177-178.

Voci correlate

Altri progetti

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Collegamenti esterni

Igiaba e il colonialismo nascosto di Termini Archiviato l'11 giugno 2020 in Internet Archive., TerminiTV

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Portale Roma

Portale Scultura

[1] Internazionale, A Roma c'è un monumento al colonialismo italiano che non dovremmo ignorare, 26 gennaio 2016.

[2] Proposta al Consiglio Comunale n. 491 del 28/02/1916, su comune.roma.it. URL consultato il 12 aprile 2017 (archiviato dall'url originale il 13 aprile 2017).

[Messaggero-3] Tre persone ferite da un eritreo impazzito ^{[collegamento interrotto]}, in Il Messaggero, 17 giugno 1938, p. 4.

[4] Nicholas Lucchetti, Dallo scandalo Livraghi ai fratelli Derres. Saggi sul colonialismo italiano, Tricase, Youcanprint, 2013, ISBN 978-88-911-1701-4.

[Berhane-5] Hedat Berhane, Zeray Deres, 1914–1945, in IVth Year Essay, Asmara, Dipartimento di storia - Università Haile Selassie, 1976.

[6] (EN) Alberto Sbacchi, Ethiopia under Mussolini: Fascism and the Colonial Experience, Londra, 1985, p. 138., citato in (EN) Lionel Cliffe e Basil Davidson, The Long Struggle of Eritrea for Independence and Constructive Peace, p. 71.

[7] (FR) Éloi Ficquet, La stèle éthiopienne de Rome: Objet d’un conflit de mémoires (PDF), in Cahiers d'Etudes africaines, XLIV, 2004, pp. 375–376.

[Triulzi-8] (EN) Alessandro Triulzi, Across the Mediterranean. Acknowledging Voices and Silences of (Post)Colonial Italy, in Paolo Bertella Farnetti e Cecilia Dau Novelli (a cura di), Colonialism and National Identity, Cambridge Scholars Publishing, 2015, pp. 161-176.

[Bureau-9] (FR) Jacques Bureau, Ethiopie. Un drame impérial et rouge, Parigi, Ramsay, 1987, pp. 21–32.

[10] (EN) The Global Security Architecture, Human Rights Violations and the UN in the 21st Century Part I, su Ministero dell'informazione dell'Eritrea, 7 ottobre 2015. URL consultato l'11 agosto 2017 (archiviato dall'url originale l'11 agosto 2017).

[11] La parte superiore dell'obelisco venne rinvenuta, nel 1719, durante lavori di sistemazione della Biblioteca Casanatense. Nel 1883 un'apposita commissione consentì di proseguire negli scavi; nell'area della chiesa di Santa Maria sopra Minerva venne rinvenuta la restante parte dell'obelisco che, assemblato, divenne parte integrante del monumento.

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