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Sadomasochismo

insieme di pratiche erotiche basate sull'imposizione di sofferenze fisiche e/o mentali sul partner
(Reindirizzamento da Sadomaso)

Sadomasochismo (dall'unione di sadismo e masochismo) o sadomaso (in acronimo: SM, S&M o S/M) è una parafilia, nonché il dare e ricevere piacere da pratiche erotiche che comportano la ricezione o l'inflizione di dolore o umiliazione. I praticanti del sadomasochismo possono cercare piacere sessuale dai loro atti. Mentre i termini sadico e masochista si riferiscono rispettivamente a chi dare e ricevere dolore, alcuni praticanti di sadomasochismo possono passare dall'attività alla passività.

Un uomo frusta una donna con delle fascine (birching); incisione per il romanzo erotico La nuova Justine del marchese de Sade (1797)
Scena sadomaso di flagellazione pubblica BDSM (acronimo di Bondage, Dominazione-sottomissione, Sadismo-Masochismo) con donna dominante in questo caso

Etimologia e Storia Clinica

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Dare una chiara e netta definizione del termine sadomasochismo risulta in parte ostico, a causa anche della diversità d'intenti nelle sue applicazioni; spesso liberamente utilizzato per riferirsi a individui crudeli e cattivi di natura, di indole e d'istinto da una parte, dall'altra riferito a chi gioisce del male subito (sadismo e masochismo esclusivamente come termini medici, quindi).

Una ricerca condotta nel 2007 da Richters e colleghi ha esaminato la credenza comune che le persone con interessi sessuali sadomaso siano pericolose in sé e/o a loro volta precedentemente abusate: il loro studio pare aver scoperto invece che il sadomasochismo BDSM è semplicemente un interesse sessuale e non necessariamente prova di una qualche violenza subita in passato, né tanto meno segno di una qualche grave intima difficoltà sessuale.[1]

Le due parole di cui si compone il termine, ossia sadismo e masochismo, derivano dai nomi di due autori. Il primo è dal Marchese de Sade, un aristocratico francese vissuto nella seconda metà del XVIII secolo, filosofo libertino e autore di romanzi erotici in cui viene descritta approfonditamente la pratica psichiatrizzata in seguito come sadismo (godere del male altrui, provare piacere per il dolore inflitto agli altri). I suoi libri più famosi sono Le 120 giornate di Sodoma, La filosofia nel boudoir, La nuova Justine (sottotitolo "Le sciagure della virtù") e Juliette (sottotitolo "Le prosperità del vizio").

Masochismo invece deriva da Leopold von Sacher-Masoch, raffinato scrittore austriaco della metà dell'800 il quale ha praticato la sottomissione maschile ed espresso in molti suoi romanzi (il più conosciuto e celebre dei quali è Venere in pelliccia) le proprie fantasie al riguardo.[2] Queste due caratteristiche, il piacere nel dominare e il piacere derivante dall'esser sottomessi, sono stati adottati dalla terminologia scientifica professionale la quale ha inserito tali fenomeni comportamentali nella sua classificazione delle malattie psicologiche e degli orientamenti sessuali dannosi.

 
Ritratto del Marchese de Sade di Charles-Amédée-Philippe van Loo, 1761

Il primo ad inserire i termini sadismo e masochismo nella terminologia medica istituzionale è stato lo psichiatra tedesco Richard von Krafft-Ebing nella sua perla Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia Sexualis (Nuova ricerca nel campo della psicopatologia del sesso) datata 1890[3]. Nel 1905 a sua volta anche Sigmund Freud descrisse il sadismo-masochismo nei suoi Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (Tre saggi sulla teoria sessuale) facendolo derivare da uno sviluppo psicologico aberrante avvenuto nella prima infanzia; egli ha anche gettato le basi per la prospettiva medica (ampiamente accettata in materia) dei decenni successivi. Questo ha portato al primo utilizzo del termine composto sado-masochismo da parte di Isidor Isaak Sadger, un medico legale seguace della psicoanalisi viennese, nel suo lavoro intitolato Über den sado-masochistischen Komplex (Per quanto riguarda il complesso sadomasochista) del 1913.[4]

Nel tardo XX secolo gli attivisti del BDSM hanno protestato contro questi modelli concettuali, fondati esclusivamente su osservazioni di pazienti psichiatrici e costruiti sul presupposto di una psicopatologia:[5] i sostenitori del sadomaso affermano pertanto l'illogicità nel voler attribuire fenomeni comportamentali umani complessi come sadismo e masochismo alle creazioni letterarie di due individui storici. Hanno cercato quindi di distinguersi dalle nozioni ancora largamente diffuse della teoria psichiatrica ottocentesca con l'adozione del termine BDSM al posto di sadomasochismo.

 
Donna masochista sottomessa ad un uomo o un'altra donna.

In contrasto con chi vuole spiegare il sadomasochismo attraverso approcci psicologici, psicoanalitici, medici o legali, i quali cercano tutti di catalogare in una forma fissa e stabile comportamenti e desideri nel tentativo di ricondurli ad una radice comune che ne smascheri la "causa scatenante" Byrne suggerisce invece che tali pratiche possano anche esser vedute come esempi di "sessualità estetica", in cui l'impulso fisiologico o psicologico fondante diventa irrilevante. Piuttosto, continua l'autore, sadismo e masochismo possono esser praticati attraverso una deliberazione, una libera scelta, guidati da alcuni obiettivi estetici legati allo stile, al piacere e all'identità; queste pratiche, in determinate circostanze e contesti, possono esser paragonati alla creazione artistica.[6]

Prospettiva storica e psicologia moderna

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Nel suo saggio del 1967 intitolato "Il freddo e il crudele" il filosofo Gilles Deleuze rifiuta in toto l'utilizzo del termine sadomasochismo in quanto artificioso, in particolare nel contesto dell'opera di Leopold von Sacher-Masoch; il suo argomento è che la tendenza verso il masochismo si basa sul desiderio intensificato causato o esaltato dalla frustrazione per il ritardo della gratificazione: portato agli estremi questo ritardo si manifesta come estrema freddezza (impulso antitetico rispetto a quello sadico, per cui è impossibile una convivenza dei due in un'unica definizione).

Prima di Deleuze tuttavia, già Jean Paul Sartre aveva presentato la sua teoria nei riguardi di sadismo e masochismo: il masochismo è un tentativo della coscienza di ridursi a nulla, riducendosi a oggetto soffocato dall'abissale soggettività dell'Altro.[7]

Infine, anche René Girard, nel suo lavoro del 1978 "Delle cose nascoste fin dalla fondazione del mondo", in un capitolo specifico rende il masochismo parte coerente della sua teoria del desiderio mimetico.

 
Monoguanto bondage

Il dottor Merlino, psichiatra, saggista e opinionista del New York Daily News ha affermato in un'intervista che un rapporto sadomasochistico, fintanto che è consensuale (Safe, Sane and Consensual), non è un problema psicologico: "È un problema solo se viene fatta violenza ad una persona, se c'è costrizione, se si approfitta dell'eventuale fragilità psichica di una persona e se ciò causa difficoltà nella vita personale o professionale. Se nulla di ciò è, io non vedo la cosa come la cosa possa definirsi un problema".[8]

Solitamente viene dato per scontato dagli psicologi che le esperienze avvenute durante la prima infanzia e precedenti alla pubertà possono avere un effetto profondo sul carattere e sulla maturazione sessuale nella vita adulta (esattamente come pensava Freud ancora all'inizio del '900). I desideri sadomaso sembrano tuttavia formarsi e radicarsi in varie età (da prima della pubertà ad età adulta avanzata): secondo uno studio effettuato nel 1985 la maggioranza dei masochisti maschi (53%) hanno sviluppato il loro interesse prima dei 15 anni, mentre la maggior parte delle femmine (78%) lo aveva sviluppato in seguito.[9]

La prevalenza di preferenze sadomasochiste nella popolazione generale è sconosciuta, nonostante ciò il sadismo femminile è meno visibile di quello maschile: alcuni sondaggi hanno comparato le fantasie sadiche presenti in maschi e femmine;[10] i risultati paiono dimostrare non esservi una netta prevalenza né maschile né femminile per quanto riguarda il sadismo.[11]

Categorizzazione psicologica

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La classificazione di sadismo e masochismo è sempre rimasta separata, il primo è stato incluso già nel primo Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali del 1952[12] (assieme ad altri aspetti dell'esistenza definiti come comportamenti anormali, quali il mangiarsi le unghie, succhiarsi il pollice, il sonnambulismo, la timidezza o disturbo da ansietà sociale),[13] mentre il secondo vi entra nel 1968.[14] La psichiatria contemporanea continua ad identificare separatamente sadismo e masochismo, classificando tali pratiche e stili di vita come una condizione medica.[15][16]

La quarta edizione del DSM, 1994, indica ad esempio come criteri per riconoscere il masochismo: "l'attività dev'essere il solo mezzo di gratificazione sessuale per un periodo di almeno sei mesi" ma deve anche produrre "un disagio clinicamente significativo o una menomazione sociale, lavorativa o di altre aree importanti del funzionamento" per essere diagnosticata come parafilia[17]. I criteri per il riconoscimento del sadismo hanno avuto invece minori modifiche redazionali nel corso del tempo.[12]

L'ICD-10, decima revisione ad opera dell'Organizzazione Mondiale della Sanità della "classificazione dei disturbi mentali", differisce per certi aspetti dal DSM, unendo ad esempio sadismo e masochismo in sado-masochismo, facendo inoltre una distinzione più marcata tra pratiche consensuali e violenza sessuale e suggerendo infine che aspetti sadomaso si verifichino all'interno della maggior parte delle relazioni sessuali.[18]

I criteri addotti dal DSM per definire sadismo e masochismo sono stati criticati in quanto vaghi e non testati nelle condizioni della vita reale;[19] una delle preoccupazioni è l'ambiguo criterio per la distinzione tra attività sessuali cosiddette comuni e l'identificazione delle parafilie.[20] Altri credono che l'esistenza stessa di molte "parafilie" riposi sulle percezioni convenzionali della "sessualità normale".[21]

Sono ancora molti gli studi di psicologi italiani fortemente ancorati sulla correlazione fra sadomasochismo e devianza, traumi, autolesionismo, attaccamento e abusi;[22][23] da tale variegata letteratura si evince come, al di là dei complessi profili psicologici degli interessati e delle motivazioni profonde che li possono condurre alla perversione, queste pratiche sono più spesso frequenti in soggetti di tipo borderline;[24][25] in particolare, l'individuo che sceglie di assoggettarsi a pratiche di masochismo, risulta mosso da un comportamento psicologico la cui causa emotiva è, a sua volta, il senso di colpa.[26][27][28]

Note

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  1. ^ Richters, J., De Visser, R. O., Rissel, C. E., Grulich, A. E., & Smith, A. (2008). Demographic and psychosocial features of participants in bondage and discipline,“Sadomasochism” or Dominance and Submission (BDSM): Data from a National Survey. The journal of sexual medicine, 5(7), 1660-1668.
  2. ^ Hyde, J. S., & DeLamater, J. D. (1999). Understanding human sexuality. McGraw-Hill, Inc. 432-435
  3. ^ Details describing the development of the theoretical construct "Perversion" by Krafft-Ebing and his relation of these terms. (See Andrea Beckmann, Journal of Criminal Justice and Popular Culture, 8(2) (2001) 66-95 online under Deconstructing Myths.)
  4. ^ Isidor Isaak Sadger: Über den sado-masochistischen Komplex. in: Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen, Bd. 5, 1913, S. 157–232 (German)
  5. ^ Krueger & Kaplan 2001, p. 393: "The DSM nomenclature referring to sexual psychopathology has been criticized as being vague and not having undergone DSM field trials."
  6. ^ Byrne, Romana (2013) Aesthetic Sexuality: A Literary History of Sadomasochism., New York: Bloomsbury, pp.1-4.
  7. ^ Jean-Paul Sartre, L'essere e il nulla
  8. ^ (EN) David Shankbone, Dr. Joseph Merlino on sexuality, insanity, Freud, fetishes and apathy, Wikinews, 5 ottobre 2007. URL consultato il 12 dicembre 2019.
  9. ^ N. Breslow, N.Evans, J. Langley: On the prevalence and roles of females in sadomasochist sub-culture. Report of an empirical study. (Archiver of Sexual Medicine, 14, pag. 303-317)
  10. ^ Fedoroff, 2008: "...surveys have found no difference in frequency of sadistic fantasies in men and women."
  11. ^ Fedoroff, 2008: "This review indicates that sexual sadism, as currently defined, is a heterogeneous phenomenon."
  12. ^ a b Copia archiviata (PDF), su niu.edu. URL consultato il 16 agosto 2014 (archiviato dall'url originale il 26 febbraio 2015).
  13. ^ https://acateringveg.wordpress.com/2013/05/28/dsm-e-le-diagnosi-inventate/ Il marketing della psichiatria di Marcello Pamio
  14. ^ http://www.dsm5.org/Research/Documents/Krueger_ASB%20Feb%202011.pdf
  15. ^ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (PDF), 4ª ed., Washington D.C., American Psychiatric Association, 1994, p. 525 (archiviato dall'url originale il 16 gennaio 2011).
  16. ^ Krueger Kaplan, 2001: "as with many of the paraphilic disorders, these disorders represent a spectrum between sexual behavior that is socially acceptable and nonpathological and behavior that becomes pathological when an individual begins to suffer subjective distress or an impairment in functioning..."
  17. ^ Letter to the Editor of The American Journal of Psychiatry: Change in Criterion for Paraphilias in DSM-IV-TR. (archiviato dall'url originale il 27 settembre 2011). Russell B. Hilliard, Robert L. Spitzer. 2002. Retrieved: 23 November 2007.
  18. ^ Fedoroff, 2008: "There are several obvious differences between these criteria and those of the DSM-IV-TR. First, the conditions of sexual sadism and sexual masochism are combined. Second, there is an indication that elements of sadomasochism may be present in so-called normal sexual life. Third, there is an explicit differentiation between sexually motivated sadomasochistic acts and those motivated by cruelty or anger in a sexual context."
  19. ^ Krueger Kaplan, 2001: "The DSM nomenclature referring to sexual psychopathology has been criticized as being vague and not having undergone DSM field trials."
  20. ^
    • Krueger Kaplan, 2001: "Many of the paraphilias blend with consensual sexual practices that are not a source of distress or impairment of functioning but rather constitute forms of sexual expression that are chosen and practiced by significant numbers of individuals."
    • Krueger Kaplan, 2001: "As any visit to the Internet will demonstrate, many of these behaviors are not seen as pathological or a source of distress at all; indeed there are numerous Internet sites and chat groups for all of the sexual behaviors noted above..."
  21. ^
    • Krueger Kaplan, 2001: "Others have argued ... in the same way that homosexuality was once pathologized in earlier diagnostic nomenclature until is was dropped from the DSM, and that the present classification of sexual disorders merely amounts to a codification of social mores. Moser has argued that what is perceived as “normal” sexual activity is socially relative and that society becomes an agent of control over aberrant sexual expression..."
    • Gordon, 2008: "Such acceptance of homosexuality is, however, not universal... ...Nonetheless the partial release of homosexuality from description as pathological has been accompanied by a loosening of social condemnation towards some other manifestations of sexual deviance such as transvestism and consensual sadomasochism."
  22. ^ Attaccamento e devianza sociale a cura di Sara Ciabatti.
  23. ^ Vivere Borderline in classe di Roberto Fini (DOC). URL consultato il 31 luglio 2009 (archiviato dall'url originale il 25 settembre 2011).
  24. ^ Borderlife. Storie celebri di follia, devianze e tragici destini - Autori:Francesco Bruno, Antonella Ferrera - Edizione: Baldini Castoldi Dalai Anno: 2006
  25. ^ I nuovi mali dell'anima. Il disturbo borderline e narcisistico negli adolescenti di Giacomo Balzano, pp. 144, 1ª edizione, 2007. ISBN 9788846483300
  26. ^ Le perversioni sessuali. Aspetti clinici e giuridici del comportamento sessuale deviante. Di Chiara Simonelli, Filippo Petruccelli , Veronica Vizzari pp. 176, 5a ristampa 2009, 4ª edizione 2002. ISBN 88-464-2330-5
  27. ^ Per una clinica delle perversioni - Ettore Perrella Collana: Varie Argomenti: Psicopatologie e tecniche per l'intervento clinico - Psicosomatica, psiconcologia, psicosessuologia Livello: Testi per psicologi clinici, psicoterapeuti Dati: pp. 224, 1ª edizione, 2000. ISBN 88-464-1910-3
  28. ^ La donna e la bambina. Psicoanalisi della femminilità - Antonio Imbasciati Collana: Serie di psicologia Argomenti: Psicopatologie e tecniche per l'intervento clinico - Psicoanalisi e psicologia dinamica - Studi di genere Livello: Testi per psicologi clinici, psicoterapeuti Dati: pp. 384, 2ª edizione, 1996. ISBN 88-204-9627-5

Bibliografia

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Voci correlate

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