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Teodoro di Canterbury

vescovo e santo inglese

Teodoro di Canterbury, noto anche come Teodoro di Tarso [1] (Tarso, 602 – Canterbury, 19 settembre 690), fu l'ottavo vescovo di Canterbury; è venerato come santo dalla Chiesa cattolica, da quella ortodossa e da quella anglicana.

Teodoro di Canterbury
arcivescovo della Chiesa cattolica
Effigie equestre di San Teodoro presso una chiesa cattolica a Crawley
 
Incarichi ricopertiArcivescovo metropolita di Canterbury (668-690)
 
Nato602 a Tarso
Ordinato presbiteroin data sconosciuta
Nominato arcivescovoprima del 26 marzo 668 da papa Vitaliano
Consacrato arcivescovo26 marzo 668 da papa Vitaliano
Deceduto19 settembre 690 a Canterbury
 
San Teodoro di Canterbury

Vescovo

 
Nascita602 a Tarso
Morte19 settembre 690 a Canterbury
Venerato daChiesa cattolica, Chiesa ortodossa, Chiesa anglicana
Ricorrenza19 settembre
AttributiMitria, bastone pastorale

Divenne famoso per la sua riforma della Chiesa inglese e per aver fondato una scuola a Canterbury.

Biografia

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La vita di Teodoro può essere divisa in due parti: la prima, quella antecedente il suo arrivo in Inghilterra come arcivescovo di Canterbury e la seconda, quella relativa al suo episcopato. Fino a poco tempo fa gli studi su Teodoro sono stati focalizzati solo sul secondo periodo, dato che questo è descritto nella Storia ecclesiastica dell'Inghilterra e anche nella Vita Sancti Wilfrithi di Stefano di Ripon, mentre nessuna fonte diretta parla delle attività precedenti di Teodoro. Michael Lapidge e Bernard Bischoff hanno ricostruito la prima parte della sua vita basandosi su studi effettuati sui libri scritti dalla sua Scuola di Canterbury.

In Asia Minore

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Teodoro nacque a Tarso in Cilicia, una diocesi di lingua greca dell'Impero bizantino.

Nella sua infanzia sperimentò le devastanti guerre fra l'Impero dei Sassanidi e quello bizantino, che determinarono la conquista di Antiochia, Damasco e Gerusalemme da parte dei primi, nel biennio 613-614. Tarso fu catturata dalle forze persiane quando egli doveva avere 11 o 12 anni. Ci sono prove che Teodoro conosceva la cultura persiana.[2] È molto probabile che egli abbia studiato ad Antiochia, sede storica di una scuola di esegesi della quale egli fu un proponente.[3] Teodoro aveva anche familiarità con la cultura, la lingua e la letteratura siriana e deve essere stato a Edessa.[4] Sebbene fosse possibile per un greco vivere con le leggi persiane, le conquiste da parte degli arabi, compresa quella di Tarso, avvenuta nel 637, certamente condusse Teodoro via dalla sua città natale. Se non ne era fuggito prima, a quell'epoca egli doveva avere 35 anni di età.[5] In seguito egli studiò nella capitale bizantina di Costantinopoli, avendo come oggetto di studio, fra gli altri, astronomia, astrologia, medicina, diritto romano, retorica e filosofia greche.[6]

In qualche momento prima del 660 Teodoro venne in occidente, a Roma, ove visse presso una comunità di monaci orientali, probabilmente presso il monastero di Santa Anastasia.[7] Egli quindi, oltre alla sua profonda conoscenza della cultura greca, divenne esperto anche in letteratura latina, sia sacra sia profana.[8] Il Sinodo di Whitby (664) confermò la decisione della Chiesa Anglo-Sassone di seguire Roma e nel 667, allorché Teodoro aveva 66 anni, la sede vescovile di Canterbury divenne vacante, ma il vescovo designato Wighard, morì improvvisamente. Wighard era stato inviato a Roma da papa Vitaliano da Ecgberht, re del Kent, e da Oswiu, re di Northumbria, per essere consacrato arcivescovo. A causa del suo decesso, fu scelto Teodoro, dietro raccomandazione di Adriano (successivamente abate di San Pietro in Canterbury). Teodoro fu consacrato vescovo in Roma il 26 marzo 668, e partì per l'Inghilterra ove giunse con Adriano il 27 maggio 669.

Arcivescovo di Canterbury

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Teodoro condusse un'indagine sulla Chiesa inglese, insediò numerosi vescovi nella sedi che erano ancora vacanti da tempo,[9] e convocò il Sinodo di Hertford per realizzare riforme riguardo alla data di celebrazione della Pasqua, l'autorità dei vescovi, i monaci itineranti, la regolarità di convocazione dei successivi sinodi, il matrimonio con il divieto di consanguineità e altri temi.[10] Egli propose anche la suddivisione delle grandi diocesi di Northumbria in diocesi meno estese, una politica che lo portò in conflitto con il vescovo Wilfrido, che lui stesso aveva insediato nella diocesi di York. Teodoro depose ed espulse Wilfrido nel 678, scomponendone poi la diocesi. Il suo conflitto con Wilfrid non fu composto fino al 686–687.

Nel 679 Aelfwine, fratello del re Ecgfrith di Northumbria, rimase ucciso nella battaglia contro i Merciani. L'intervento di Teodoro scongiurò l'escalation della guerra, conducendo alla pace i due regni, con il re Æthelred di Mercia che pagò un guidrigildo di compensazione per la morte di Aelfwine.[11]

La scuola di Canterbury

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Teodoro e Adriano istituirono una scuola a Cantebury che determinò una specie di "età d'oro" del sistema educativo anglo-sassone.

Essi attrassero un gran numero di studenti nelle cui menti versavano l'acqua della conoscenza completa giorno per giorno. Oltre a insegnare loro le sacre scritture, essi li istruivano nella poesia, nell'astronomia e nel calcolo del calendario della Chiesa… Non vi furono mai tempi così felici da quando gl'inglesi si sistemarono in Britannia.[12]

Teodoro insegnò anche musica sacra,[13] introdusse numerosi testi, la conoscenza dei santi orientali e potrebbe essere stato anche colui che introdusse le Litanie dei Santi, una grande innovazione liturgica, in Occidente.[14] Parte del suo pensiero è riscontrabile nei Biblical Commentaries, note compilate dagli studenti della Scuola di Canterbury.[15]

Di enorme interesse è il testo, recentemente attribuitogli, denominato Laterculus Malalianus.[16] Trascurato per tanti anni, esso fu riscoperto negli anni novanta e si è mostrato ricco di elementi che riflettono la formazione trans-Mediterranea di Teodoro.[17]

Molti allievi della Scuola di Cantebury divennero abati benedettini nel sud dell'Inghilterra, diffondendo la fama di Teodoro.

Teodoro convocò altri sinodi, nel settembre del 680 a Hatfield, che confermò l'ortodossia inglese nella controversia monotelita,[18] e verso il 684 at Twyford, presso Alnwick, in Northumbria. Infine, un penitenziale composto sotto la sua direzione è ancora utilizzato.

Teodoro morì alla veneranda età di 88 anni, avendo retto l'arcidiocesi per ventidue anni e fu sepolto nella chiesa di San Pietro a Canterbury.

San Villibrordo trovò la sede vacante e non poté essere consacrato vescovo in Inghilterra, prima di trasferirsi nella sede di Colonia dalla quale evangelizzò la Germania. Il 1º luglio 692 fu eletto suo successore Bertoaldo, che Godrino aveva consacrato vescovo in Francia.[19]

Culto

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Tomba di San Teodoro nell'Abbazia di Sant'Agostino a Canterbury

Teodoro è ricordato come santo il 19 settembre dalla Chiesa anglicana, dalla Chiesa episcopale degli Stati Uniti d'America e dalla Chiesa ortodossa. Anche la Chiesa cattolica lo ricorda nel medesimo giorno nel suo Martirologio Romano. Canterbury lo festeggia anche il 26 marzo giorno della sua consacrazione.[1]

Genealogia episcopale e successione apostolica

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La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Note

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  1. ^ a b Farmer Oxford Dictionary of Saints pp. 496-497
  2. ^ Lapidge, The Career of Archbishop Theodore in Archbishop Theodore, pp. 8–9
  3. ^ Lapidge, "Career of Theodore" p. 4
  4. ^ Lapidge, Career of Theodore pp. 7–8
  5. ^ Lapidge, Career of Theodore p. 10
  6. ^ Lapidge, Career of Theodore pp. 17-18
  7. ^ Lapidge, Career of Theodore pp. 21–22
  8. ^ Veverabile Beda, Historia ecclesiastica 4.1
  9. ^ Venerabile Beda, Historia ecclesiastica IV.2 — insediamenti: Bisi a vescovo dell'East Anglia, Putta a vescovo di Rochester, Hlothhere a vescovo del Wessex e Ceadda dopo la consacrazione a vescovo della Mercia.
  10. ^ Canoni di Hertford, preservati in: Venerabile Beda, Historia ecclesiastica IV.5
  11. ^ Venerabile Beda, Historia ecclesiastica, libro IV, cap. 21.
  12. ^ Venerabile Beda, Historia ecclesiastica IV.2, trans. D. H. Farmer
  13. ^ Venerabile Beda Historia ecclesiastica, IV.2.
  14. ^ Bischoff & Lapidge, Biblical Commentaries p. 172
  15. ^ B. Bischoff & M. Lapidge, Biblical Commentaries
  16. ^ J. Stevenson, The Laterculus Malalianus and the School of Archbishop Theodore
  17. ^ J. Siemens, "The Restoration of Humankind in the Laterculus Malalianus, 14", in The Heythrop Journal
  18. ^ Jeremy Collier, An Ecclesiastical History of Great Britain vol. I 1840:250.
  19. ^ Filippo Angelico Becchetti, Della istoria ecclesiastica dell'eminentissimo cardinale G. A. Orsi ... proseguita da Fr. F. A. Becchetti tomo primo(-decimo settimo), Tomo Terzo, Stamperia di Paolo Giunchi, provisor dei libri della Bibl. Vaticana, 1772, p. 137, OCLC 915425647. URL consultato il 22 marzo 2020 (archiviato il 22 marzo 2020).

Bibliografia

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  • Anglo-Saxon Chronicle, Oxford, J.J. Earle and Charles Plumber, 1899.
  • Venerabile Beda, Historia Ecclesiastica, Oxford, Charles Plummer, 1896.
  • Bischoff and Lapidge, Biblical Commentaries from the Canterbury School, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
  • David Hugh Farmer, Oxford Dictionary of Saints, Quinta, Oxford, UK, Oxford University Press, 2004, ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Michael Lapidge (a cura di), Archbishop Theodore, Commemorative Studies on His Life and Influence, Cambridge, Cambridge University Press, 1995.
  • Haddan and Stubbs, Councils and Ecclesiastical Documents, Oxford, 1869–78.
  • Eddius Stephanus, Vita Vilfridii in Historians of the Church of York vol. 1º, London, James Raine, 1879.

Altri progetti

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Collegamenti esterni

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Controllo di autoritàVIAF (EN) 98257976 · ISNI (EN) 0000 0001 1880 0418 · BAV 495/41560 · CERL cnp00994700 · LCCN (EN) nb2011002685 · GND (DE) 11880183X · BNE (ES) XX1764262 (data) · BNF (FR) cb12466388w (data) · J9U (EN, HE) 987007268799005171
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