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Diocesi di Ascoli Piceno

diocesi della Chiesa cattolica in Italia
(Reindirizzamento da Vescovo di Ascoli Piceno)

La diocesi di Ascoli Piceno (in latino Dioecesis Asculana in Piceno) è una sede della Chiesa cattolica in Italia suffraganea dell'arcidiocesi di Fermo appartenente alla regione ecclesiastica Marche. Nel 2022 contava 102.730 battezzati su 104.410 abitanti. È retta dall'arcivescovo (titolo personale) Gianpiero Palmieri.

Diocesi di Ascoli Piceno
Dioecesis Asculana in Piceno
Chiesa latina
Suffraganea dell'arcidiocesi di Fermo
Regione ecclesiasticaMarche
 
Mappa della diocesi
 
Arcivescovo
(titolo personale)		Gianpiero Palmieri
Vescovi emeritiGiovanni D'Ercole, F.D.P.
Presbiteri91, di cui 67 secolari e 24 regolari
1.128 battezzati per presbitero
Religiosi24 uomini, 90 donne
Diaconi13 permanenti
 
Abitanti104.410
Battezzati102.730 (98,4% del totale)
StatoItalia
Superficie840 km²
Parrocchie70
 
ErezioneIV secolo
Ritoromano
CattedraleSant'Emidio
Santi patroniMadonna delle Grazie
Sant'Emidio
IndirizzoPiazza Arringo 10/c, 63100 Ascoli Piceno, Italia
Sito webwww.diocesiascoli.it
Dati dall'Annuario pontificio 2023 (ch · gc)
Chiesa cattolica in Italia
Il palazzo vescovile di Ascoli.

Territorio

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La diocesi picena si estende su 2 province e 2 regioni italiane, per un totale di 22 comuni.

Sede vescovile è la città di Ascoli Piceno, dove si trova la cattedrale di Sant'Emidio.

Vicarie e parrocchie

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Parrocchie della diocesi di Ascoli Piceno.

Il territorio copre un'estensione di 840 km² ed è suddiviso in 70 parrocchie, raggruppate in 6 vicariati:

  1. Città di Ascoli
  2. Vallata del Tronto
  3. Offida
  4. Marino del Tronto
  5. Acquasanta
  6. Ascensione-Fluvione.

Istituti religiosi

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Questi gli istituti religiosi presenti in diocesi:

Istituti religiosi maschili

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Istituti religiosi femminili

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Storia

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Secondo la tradizione, la diocesi ascolana risale al IV secolo e la sua fondazione è legata alla vita e alla memoria del santo protovescovo Emidio, martirizzato durante l'impero di Diocleziano e patrono della diocesi. Benché la Passio di questo santo sia tardiva (XI-XII secolo) e pone problemi di carattere storico e cronologico con evidenti anacronismi, il culto nei suoi confronti precede di molto la stesura della sua biografia, attestato nel Piceno e in Sabina già nell'VIII secolo.[3]

Il primo vescovo noto di Asculum è Lucenzio che fece parte del gruppo di prelati inviati a Costantinopoli e che, in qualità di legati pontifici, rappresentarono il papa Leone I al concilio di Calcedonia del 451. Dopo Lucenzio, le fonti attestano la presenza di Felice al concilio romano indetto da papa Agatone nel 680 per condannare l'eresia monotelita.

La serie episcopale si fa più continua e certa a partire dalla seconda metà del X secolo. Nell'XI secolo in due occasioni Ascoli accolse i papi Vittore II e Urbano II; quest'ultimo accordò nel 1091[4] al capitolo dei canonici della cattedrale il diritto di eleggere il vescovo ascolano, che era immediatamente soggetto alla Santa Sede. Il diritto di elezione fu revocato, a favore della Santa Sede, nel 1343.

Intorno all'anno 1000 i vescovi di Ascoli assunsero anche il potere civile e nel 1150 il vescovo Presbitero ottenne a Norimberga il titolo di principe d'Ascoli dall'imperatore Corrado III.

A partire dall'VIII secolo i benedettini fondarono numerosi monasteri nel territorio della diocesi ascolana. Molti di questi ottennero in seguito l'esenzione dalla giurisdizione episcopale, venendosi così a creare delle enclavi sottratte all'autorità vescovile. In particolare dall'abbazia di Farfa dipendevano diversi villaggi tra cui Offida, Montalto, Castignano e Cossignano. Questo, oltre a limitare l'estensione della diocesi ascolana, portò a inevitabili e annosi conflitti tra vescovi e abati. Nel corso del XIII secolo arrivarono in diocesi anche i francescani, i domenicani e gli agostiniani.

Il 15 gennaio 1458 fu istituito ad Ascoli il primo Monte di pietà della storia, per opera del beato Domenico da Leonessa.

Tre vescovi ascolani, Filos Roverella, Lattanzio Roverella e Pietro Camaiani, presero parte al concilio di Trento. Il Camaiani (1566-1579) fu il primo che si impegnò attivamente per l'attuazione dei decreti tridentini di riforma: indisse una visita pastorale alla diocesi (1567), organizzò un sinodo diocesano (1568) e fondò il seminario vescovile (1571).

Nel 1571 e nel 1586 la diocesi cedette porzioni del suo territorio, tra cui la giurisdizione sull'abbazia di Santa Maria in Montesanto, a vantaggio dell'erezione delle diocesi di Ripatransone e di Montalto. Contestualmente ritornò sotto l'immediata giurisdizione vescovile il territorio di Offida, sottratto agli abati di Farfa.

Durante l'episcopato di Sigismondo Donati, papa Paolo V concesse nel 1614 ai canonici della cattedrale ascolana la facoltà di liberare, nel giorno festivo di Sant'Emidio, un prigioniero, purché non reo di fatti gravissimi, quali l'eresia, la lesa maestà, la falsificazione delle monete e l'omicidio.[5]

Tra i successivi vescovi ascolani si ricordano Giovanni Andrea Archetti, che preferì l'esilio piuttosto che sottoscrivere l'atto di giuramento al governo repubblicano francese; Carlo Belgrado, che nel 1857 accolse ad Ascoli la visita di papa Pio IX; e Ambrogio Squintani, che riuscì ad ottenere dai Tedeschi e dalle Forze alleate, durante la seconda guerra mondiale, che Ascoli fosse dichiarata «città aperta», salvandola così da rovinosi bombardamenti.

Il 28 aprile 1961, con la lettera apostolica Ex quo, papa Giovanni XXIII dichiarò la Madonna delle Grazie e sant'Emidio patroni della diocesi.[6]

Il 25 ottobre 1965 la diocesi ascolana cedette il territorio di Amatrice e di Accumoli alla diocesi di Rieti.[7] Inoltre il 17 novembre dello stesso anno acquisì il comune di Monsampolo del Tronto dalla diocesi di Teramo, cedendole in cambio le parrocchie di Macchia da Sole e di Leofara, frazioni del comune di Valle Castellana.[8]

L'11 marzo 2000 la diocesi perde la sua secolare indipendenza ed entrò a far parte della provincia ecclesiastica dell'arcidiocesi di Fermo.

Il 4 ottobre 2016 la diocesi, colpita dal terremoto, ha ricevuto la visita pastorale di papa Francesco.

Dal 2 maggio 2024 è unita in persona episcopi alla diocesi di San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto.

Cronotassi dei vescovi

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Si omettono i periodi di sede vacante non superiori ai 2 anni o non storicamente accertati.

Statistiche

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La diocesi nel 2022 su una popolazione di 104.410 persone contava 102.730 battezzati, corrispondenti al 98,4% del totale.

anno popolazione presbiteri diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per presbitero uomini donne
1905 ? 120.210 ? 221 206 15 ? ? 126 167
1950 139.000 140.000 99,3 228 181 47 609 19 320 170
1959 124.000 124.000 100,0 221 177 44 561 43 330 172
1970 103.103 103.233 99,9 192 153 39 536 43 250 146
1980 103.000 105.340 97,8 167 133 34 616 37 214 148
1990 103.000 104.814 98,3 145 109 36 710 37 174 70
1999 106.772 106.896 99,9 127 99 28 840 30 146 70
2000 106.777 106.952 99,8 125 98 27 854 1 29 144 70
2001 106.960 107.156 99,8 121 97 24 883 3 25 145 70
2002 107.116 107.376 99,8 122 96 26 878 4 28 143 70
2003 107.160 107.434 99,7 122 97 25 878 5 27 146 70
2004 107.196 107.486 99,7 116 92 24 924 5 26 144 70
2006 107.096 107.433 99,7 114 90 24 939 4 26 138 70
2012 106.512 107.503 99,1 111 84 27 959 7 29 122 70
2015 106.352 107.627 98,8 99 72 27 1.074 7 29 120 70
2018 105.063 106.723 98,4 94 68 26 1.117 10 27 117 70
2020 103.384 105.095 98,4 102 77 25 1.013 12 27 97 70
2022 102.730 104.410 98,4 91 67 24 1.128 13 24 90 70

Note

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  1. ^ Il territorio dei comuni di Palmiano e Roccafluvione è condiviso con l'arcidiocesi di Fermo, mentre quelli di Castignano, Rotella, Force e Comunanza con la diocesi di San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto.
  2. ^ Sono escluse le parrocchie delle frazioni di Macchia da Sole e di Leofara, che appartengono alla diocesi di Teramo-Atri.
  3. ^ Così riferisce l'autore della voce in Beweb - Beni ecclesiastici in web. Secondo Lanzoni tuttavia (p. 398), anche il diploma carolino che attesta il culto in honorem beatissimi Emidii martyris nell'anno 800 è un falso.
  4. ^ Kehr, Italia pontificia, IV, p. 150. Tuttavia il diploma concesso da Urbano II è ritenuto spurio (minime fide dignum est).
  5. ^ Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, vol. VII, p. 778.
  6. ^ (LA) Lettera apostolica Ex quo, AAS 53 (1961), pp. 674-675.
  7. ^ (LA) Sacra Congregazione Concistoriale, Decreto Excellentissimus, AAS 58 (1966), pp. 168-169.
  8. ^ (LA) Sacra Congregazione Concistoriale, Decreto Quo facilius, AAS 58 (1966), pp. 101-102.
  9. ^ Secondo Lanzoni (p. 398), Claudio, episcopus provinciae piceni che fu presente al concilio di Rimini del 359 (sulla testimonianza di san Girolamo), «fu attribuito senza alcun fondamento alla diocesi di Ascoli». Anche: Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, p. 448.
  10. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), vol. II, Roma, 2000, pp. 1312-1319.
  11. ^ Una lettera di Quintianus episcopus Asculani diretta a Pietro Fullo, vescovo monofisita di Antiochia, è contenuta in un Corpus di epistole ritenute spurie. Ad Petrum Fullonem epistolae spuriae, in «Collectio Avellana», a cura di Otto Guenther, vol. I, 1895, pp. 170-182.
  12. ^ Secondo Lanzoni non fu vescovo di Asculum, ma di Aeclanum in Campania. La stessa indicazione è riportata nell'edizione critica degli atti del concilio costantinopolitano del 536, cui partecipò il vescovo Epifanio. Acta Conciliorum Oecumenicorum. Collectio Sabbaitica, a cura di Eduard Schwartz, vol. III, Berlino 1940, pp. 126 e seguenti. Anche: Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne, vol. I, Roma, 1999, p. 651.
  13. ^ Jean Mabillon, Annales Ordinis Sancti Benedicti, p. 224, nº 78.
  14. ^ Mabillon, Annales Ordinis Sancti Benedicti, p. 239, nº 78. Il documento di Farfa che attesta l'esistenza di Justulfo non riporta tuttavia la diocesi di appartenenza del vescovo.
  15. ^ a b Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859, a cura di Wilfried Hartmann, Hannover, 1984, p. 25,16 (Picco episcopus ecclesie Scolanensis) e p. 338,6 (Walderamus presbiter vicem agens Teuderado episcopi Asculane).
  16. ^ Kehr, Italia pontificia, IV, p. 149. Altri autori riportano la data dell'874, anno in cui tuttavia non fu celebrato alcun concilio a Roma.
  17. ^ a b c d Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens…, pp. 225-227.
  18. ^ Schwartz documenta l'esistenza di questo vescovo dal 1008/1010 al 1019. Cappelletti aggiunge due diplomi del monastero di Farfa, che attesterebbero l'esistenza di Emmone anche nel 1003 e nel 1035; di questi due documenti Schwartz riferisce non aver trovato traccia nel regesto farfense.
  19. ^ Il diploma di Corrado II a favore del vescovo Bernardo I è datato da Cappelletti al 1037, mentre Schwartz lo mette al 1033/1034.
  20. ^ Maria Grazia Mara, Bernardo, Dizionario biografico degli italiani, vol. IX, 1967.
  21. ^ Questo vescovo è assegnato da Baronio, e dagli autori che ne dipendono, anche all'anno 1092; secondo Schwartz il diploma del 1092 è un falso e inoltre si riferisce all'omonimo vescovo Tusculanensis (non Asculanensis). Nella prima menzione (1071) Giovanni è indicato solo come episcopus picenus, senza riferimento alla diocesi di appartenenza.
  22. ^ La sede di Ascoli era vacante nel mese di agosto 1203 (Cappelletti, VII, p. 728).
  23. ^ a b Eubel, Hierarchia catholica, vol. II, pp. XIV-XV.
  24. ^ Rafael Lazcano, Episcopologio agustiniano, Guadarrama (Madrid), Agustiniana, 2014, vol. I, p. 394.
  25. ^ Esiste, secondo Eubel, un'altra lettera di conferma, datata 31 gennaio 1420.
  26. ^ Il 21 maggio 1862 fu nominato patriarca titolare di Antiochia.
  27. ^ AAS 2 (1910), p. 356. Il 25 luglio 1908 Pacifico Fiorani fu nominato vescovo ausiliare di Ascoli Piceno (Annuaire pontifical catholique 1917, ed. Albert Battandier, p. 221); quando questi, il 10 marzo 1910, fu trasferito alla diocesi di Corneto (Tarquinia) e Civitavecchia, la Santa Sede nominò per Ascoli un amministratore apostolico sede plena nella persona di Apollonio Maggio (AAS 2, 1910, pp. 330-331).
  28. ^ Nominato arcivescovo titolare di Amorio.
  29. ^ Dal 3 giugno 2013 al 10 maggio 2014 Luigi Conti, arcivescovo di Fermo, fu amministratore apostolico: dapprima sede plena, poi dal 27 settembre 2013 sede vacante.
  30. ^ Dal 29 ottobre 2020 al 28 novembre 2021, giorno della presa di possesso di Gianpiero Palmieri, fu amministratore apostolico Domenico Pompili, vescovo di Rieti.

Bibliografia

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Voci correlate

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Altri progetti

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Collegamenti esterni

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