De plantis
Sulle piante (in greco: Περὶ φυτῶν; latino: De plantis) è un trattato botanico incluso nel Corpus di Aristotele ma generalmente considerato spurio. Esso descrive la natura e le origini delle piante.
| De plantis | |
|---|---|
| Titolo originale | Περὶ φυτῶν Perì phytòn |
 | |
| Autore | Pseudo-Aristotele |
| 1ª ed. originale | III secolo a.C. |
| Genere | botanica |
| Lingua originale | greco antico |
| Serie | 'Corpus Aristotelicum' |
Struttura
modificaIl trattato [1] si ritiene, oggi, scritto dallo storico e filosofo Nicola di Damasco nel I secolo a.C.[2]. Si tratta della traduzione greca di una traduzione latina, condotta a sua volta su una traduzione araba di una traduzione siriaca.
Esso inizia procedendo dall’intuizione comune alla ricerca scientifica e sistematica, secondo uno schema tipicamente aristotelico:
La vita si osserva negli animali e nelle piante, ma essa negli animali si manifesta in modo evidente e chiaro, mentre nelle piante è tenuta nascosta e non è altrettanto palese. È necessario pertanto, preliminarmente, avviare un'estesa indagine per trovarne la conferma. L'indagine consiste nel chiedersi se le piante hanno un'anima oppure no, se possono provare desiderio, dolore, piacere, e se sanno discernere [3].
L'opera è divisa in due parti, o meglio, libri. La prima parte discute la natura della vita delle piante, il sesso nelle piante, le parti delle piante, la loro struttura e classificazione, la composizione e i loro prodotti, i metodi di propagazione e fecondazione, i cambiamenti e le variazioni. La seconda parte descrive le origini della vita vegetale, il loro materiale, gli effetti delle condizioni esterne e del clima sulle piante, le piante acquatiche e di terra, gli effetti della località, il parassitismo, la produzione di frutti e foglie, i colori e le forme, i frutti e loro sapori.
Edizioni
modificaNel XII secolo, Alfredo di Sareshel realizzò una traduzione commentata dall'arabo al latino, che fu utilizzata dal Savonarola nel trattato De doctrina Aristotelis[4]. All'epoca esistevano anche traduzioni in ebraico e in siriaco[5], mentre Sant'Alberto Magno sviluppò il trattato in un De vegetalibus di cui Sareshel realizzò una versione commentata. Gli altri due commenti provengono da Pietro d'Alvernia e da Adamo di Buckfield.[6]
Note
modifica- ^ 815a-829b della edizione Bekker.
- ^ M.F. Ferrini, Introduzione, in [Aristotele] Le piante, Introduzione, traduzione, note e apparati, Milano, Bompiani, 2012, pp. 8-9.
- ^ 815a.
- ^ La presenza di florilegi aristotelici e testi enciclopedici nel "De doctrina Aristotelis" di Girolamo Savonarola, su spicae-cahiers.irht.cnrs.fr. URL consultato il 31 dicembre 2020 (archiviato l'11 aprile 2018).
- ^ Luciana Repici, Le piante hanno anima? Il De plantis pseudo-aristotelico e la tradizione antica, su culturaclassica.ch, Liceo Cantonale di Bellinzona, 26 maggio 2009. URL consultato il 31 dicembre 2020 (archiviato dall'url originale il 30 dicembre 2013).
- ^ Theo Stammen e Wolfgang E. J. Weber, Wissenssicherung, Wissensordnung und Wissensverarbeitung, Colloquia Augustana, n. 18, Walter de Gruyter, 2011, p. 306, ISBN 9783050055824, OCLC 873846839.
Bibliografia
modifica- M.F. Ferrini, (a cura di), [Aristotele] Le piante, Introduzione, traduzione, note e apparati, Milano, Bompiani, 2012 (Collana Testi a fronte, n. 143).
Voci correlate
modifica| Controllo di autorità | VIAF (EN) 294743666 · BAV 492/9849 · LCCN (EN) no2023097510 · GND (DE) 4345400-8 · BNF (FR) cb16196815q (data) · J9U (EN, HE) 987012494627705171 |
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